第四百二十三章 白骑士和新教(3/4)
作品:《黎明之剑》更知道腐烂黑暗的圣光教派急需一场改革,所以他很乐意为此往做点什么:“我这几天一直在通过冥想来感知圣光的流动方法,而且我向卡迈尔大师请教了很多魔法方面的知识,我感到圣光的运转确实是有规律可循的,但它和普通法术也有不一样的处所,就是它似乎很受施法者的……信心影响,我说不清这里面奥妙的接洽,但我能感到到,每当圣光涌动的时候,它都在和我心中所坚信的圣光道义相互影响和共叫。”
“这很正常,德鲁伊法术也是同样,德鲁伊在施法时的效果很受施法者自身信心的影响,‘自然之灵’教派是最讲究这个的,他们认为只有心灵与自然之理足够契合,施展出的德鲁伊法术才干足够有效,”皮特曼点点头,并露出若有所思的脸色,“这么看来,似乎从神术转化为法术的气力都会有这种特质?受‘心灵偏向’的影响很深?”
高文还真是第一次知道这种细节,他顿时有点意外:“照这么说,那帮万物终亡会的堕落德鲁伊是怎么回事?他们的黑暗法术里难不成还蕴含着他们对自然万物的情绪不成?”
皮特曼张开嘴刚想说话,旁边琥珀就插了一嘴:“嗨,你思路放开点嘛,爱得深沉和恨得深沉不都是深沉么——说不定就没有什么堕落德鲁伊,他们只是对这个世界爱到扭曲了……”
压根没人搭理琥珀的胡言乱语,皮特曼也只是摇摇头:“堕落德鲁伊同样对自然之理有着自己的懂得,自然万物生逝世明灭,作为一种基础规律,它并没有人类的道德因素,这一点和具备强烈道德偏向的圣光是不一样的。”
说句实话,高文并不是很能适应这种“人的心灵因素能够干涉宏观世界”的假设,这个假设的匪夷所思程度甚至超过了他所知道的量子力学,但既然这个世界真的存在基于心灵的气力,那所有与之相干的假设就都是客观存在的研究目标,本着认知世界、改革世界的科学理念,他也必须往面对这些假设。
“或许我们可以开一个专门的项目,来解析莱特身上的圣光奥秘,这件事让他自己研究是不够的,”在思索中,高文慢慢说道,“另外……莱特,我盼看你在研究圣光之余也思考一下新的教义。”
“新的教义”四个字一说出来,皮特曼和琥珀的表情就顿时不一样了,但莱特却仿佛早有所料般一脸安静,他只是郑重其事地对高文点了点头:“我明确——这些日子教堂没有开放,我也是在思考这方面的事情。我要好好想想,应当怎么向信徒们解释圣光之道的真义……”
一边说着,这位孔武
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