“追求绝对自由是贪婪的表现。中国文化的糟粕之处，在于对皇权的崇拜——无论官民士绅工农兵学，骨子里都有皇权意识。他们不得志时习惯逆来顺受跪着生存，一旦得势就随心所欲、践踏别人的自由，这就叫‘赢者通吃’、‘成王败寇’，也是中国政治历来特别肮脏、血腥和残酷的原因。毛时代社会本质也是如此，是封建法西斯主义，是人人被迫天天撒谎，是独夫自由、万众禁锢的绝对不平等。”

“可如果这个国家再回到老毛时代那样，我们该怎么办呢？”我又问他。

“我想不会吧？毕竟教训那么深。”父亲想了想，“不过也说不准，万事皆有可能；很多时候，人们会好了伤疤忘了疼。”

“如果真的那样了，我们怎么办？”

“如果有力量，就奋起捍卫自由。我希望你明白：没有自由就没有真话，没有真话就没有尊严，没有尊严就没有平等；一个真正的人，既要时刻捍卫自己的自由，也要捍卫别人的自由。”

“如果没有力量呢？”

父亲沉默半晌才说：“我听过一句话——哪里有自由，哪里就是我的祖国。”

成年后，我一直记得父亲这些话。捍卫我的相对自由，放弃绝对自由。

父亲虽然故去，可他却化身上帝，一俟我越界就审判我。

而郝伟仁先生则相反——他一生都在追求绝对自由。

父亲说过：中国文化的糟粕在于皇权意识浓厚。即使生长在海峡对岸相对自由的环境下，亦不能人人幸免。

追求绝对自由并不简单，不是光靠不要脸不讲理血冷心黑就能成功的。

古往今来，凡靠自己努力达到“绝对自由”的少数人，个个都是天才。

不是天才的，早在成王败寇的搏杀中被淘汰了。

甚至很多天才也被淘汰——比如林彪——因为还有比他更有天才的天才。

郝伟仁是个天才，他能文能武、能屈能伸、能演能唱。

回到上海滩，他又开始演样板戏了。

“情况怎么样？”在宾馆房间里，野尻松子问：“你送她看医生了吗？”

“没有。”他一副痛心疾首的样子，“那怎么可能？她根本不承认她有病。”

“精神疾病患者都不承认自己有病。”野尻松子鄙夷道，“你打算怎么办？”

“我不知道。”郝伟仁依旧满脸痛苦，“她拒绝跟我谈，而且她的律师已经找我了。我不敢相信这是真的。”


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