而群众私下议论最多的是：“林彪都一人之下万人之上了，他还图什么呢？”

当我中学时知道林彪事件后，也曾问过父亲相同的问题。

“是自由。”父亲想了想说，“自由是人的天性，也是人的最高境界。无论是革命造反、争权夺利、升官发财，其实都是在追求更多的自由——经济自由和精神自由。林彪确在万人之上，可上面还有一个人，并且奉行‘顺我者昌、逆我者亡’的暴君法则，他就不自由，仍不得不办违心的事、说违心的话。他早就知道皇帝什么都没穿，可即便是他也不能公开说出来。当时在这个国家，只有老毛一个人是绝对自由的。只是他很孤独，没有真正的朋友，也没有真正的敌人。因为真正的朋友是要说真话的，可真话往往不顺着他，他就会消灭掉这些人；最后留下的，只能是对他百依百顺的奴才，或者林彪这种‘嘴上喊万岁、背后下毒手’的人。林彪未必是好人，可他仍在追求自由。”

“可为了追求自由，值得冒着掉脑袋的风险么？”我问。

“裴多菲不是有首诗么？‘生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。’至少在一部分人心里，自由是无价的。”

“可林彪跟裴多菲没有可比性。林彪也害了不少人。”我说。

“自由分绝对自由与相对自由两种。”父亲答道，“所谓绝对自由，就像老毛那样，凌驾于亿万人头上为所欲为，想干啥就干啥，想灭谁就灭谁。还有种相对自由，就是每个人都有自己的自由空间，可以说出真实想法而不担心被惩罚，可以选择自己想要的生活而不被干涉。但同时，每个人享有的自由空间是相同的，每个人的自由以不损害他人的自由为界，越界了就要受到相应惩处。这就叫相对自由，也叫基本自由。”

“这就是说……”我试着理解他，“绝对自由是损人利己，相对自由是和平共赢。裴多菲追求的是‘相对自由’，而林彪、老毛们追求的是‘绝对自由’。”

“对。一个真正理想的社会，是每个人都有不可侵犯的相对自由，却没有任何人拥有绝对自由。只要有人绝对自由，就意味着其他人被剥夺自由。越是专制、落后、愚昧的社会，统治者越拥有绝对自由，而普通人拥有的自由就越少。甚至在某些黑暗时期，连思考的自由都不允许有。”

“可人都想随心所欲。”我说，“我，还有我很多同学，议论起老毛都很崇拜——做人能到这个地步，才叫活得潇洒。”

“人都有贪欲。”父亲沉吟道，
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