西佛国的某处隐秘的接头地，萧某某的本体终于是和队友们见面了。

被谈论到有关死神的事情，甚至被无良队友开了嘲讽，萧某某本身对死神的关注却不以为意。

天不孤的眼镜，被移植了死神之眼，说明死神和太学主之间的互相影响，已经是彼此都有了成效。

死神，应该是已经踏上了他那长达三十年的漫漫自杀之路。

唉，自杀三十年，尝试千万种死法，一朝作死成功……

话说，自个杀都要三十年，还不让人知道最后究竟是如何自杀的，这种事情也有够寂寞！

这也是萧某某对死神的关注不以为意的底气。

一个在不断作死且敌我不明的围观者，又有什么值得担心的呢？

死神的自杀事件，还是要从太学主点风缺说起。

太学主点风缺，是这近万年来的人族栋梁、是羸弱人族对抗妖魔二族压迫的中流砥柱之一。

后来妖魔二族因为各种原因式微，苦境也在千年前，因为一场三阳裂界的大战划分为天地人三界。

三阳裂界的大事发生后，妖魔二族的主力便被分置天上地下两界。苦境人族的外患登时清减，经过几百年的沙场鏖战，终于是成功的戮妖灭魔、一统人间。

于是最近这数百近千年来，没有了外患的苦境人族，也无可避免陷入了争权夺利的怪圈漩涡。

这也很正常，三教九流，十方百家，在于妖魔二族抗挣的乱世中，人类不知道出现了多少流派。而这些流派，会拧成一股绳，本就是因为那无法抗拒的外力。

如今外力消失了，麻绳自然就散了。

首先陷入其中无法自拔的，是三教之中的沙门佛教。

道教讲究出世，儒教讲究入世，两者的理念相对，彼此的领域却不干涉，于是缔结了暂时来说相对可靠的盟约，划地而治。偏偏沙门却讲究出尘，认为只要心中有佛那出世还是入世就无所谓了……

因为这种理念，沙门的领域同时涉足了道儒两教的自留地，而与道儒两教发生了冲突。

冲突的结果，自然是三教之一的沙门，被道儒二教联手，排除出了人类的主流领地、排挤到了专出尘土的真真正正的出尘之地……更有甚者，为了避免被大家说“明明释儒道并列三教、道儒二教的吃相却太难看”，道儒二教还联手搞出了个什么佛道合流。

佛道合流后，就连佛教的名义，都被那些从道儒二教入释的“来自山上的和尚”鸠占了鹊巢
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