第二百五十四章 教育为本(3/4)
作品:《开元4316年》所有的问题都解决了,现实吗?>
显然不现实,而且还有些幼稚。>
不可否认,华夏文明是伟大的,儒学思想也是伟大的。>
唐朝开始,华夏就是世界的中心,万国来朝。>
宋朝时,东南沿海就停满了阿拉伯商船,这个时候的大宋朝,已经开始从原始自然经济向市场经济转形。>
西方传教士明朝就来到了这片土地。>
但是,没用!我们根本不信他们的。你说出大天来,还不是看着我大中华的繁荣流口水?说出大天来,你的国家不也没有我的国家强?我的,就是最好的!>
一直都是外族跟在我们的屁股后面学我们,哪有我们学外族的道理?>
孔子周游列国,见天下纷争不断、礼崩乐坏,这才有了儒学两千年的璀璨历史。孔子的本意是用儒学教化世人,尊礼治,重德治、尚仁治。>
儒学创立的初衷其实就是一门哲学,一门治世的哲学。这正对了咱们的胃口,来的正好!咱们吃的饱,穿的暖,缺的就是一门治世之学。>
于是,儒学一出来就火了,从百家争鸣的春秋战国脱颖而出。>
到了汉代,董仲舒更是提出“罢黜百家,独尊儒术”,把儒学推到了一个至高无尚的地位。儒学一下子变成了皇权统治百姓的手段,治理一切,解释一切,高于一切!>
再到隋唐时期,科举制度的开始,学儒成了下层百姓通往上层社会的唯一通道,自然科学的上升通道和生存空间彻底被封死了。>
万般皆下品,唯有读书高!何意?>
意思是,就算你是研究原子弹的,也不如一个读书人考上科举,当一个九品小官儿有地位。>
就算你是把杂交水稻弄出,造福亿万国人,也不如写得一手好酸诗,被人传颂得更久远。>
在这样的社会环境下,有能力,有条件的,都去读书做官了,谁还管什么科学不科学?>
所以,尽管我们发明的指南针,也只用他去看风水,而不是航向大海。>
尽管我们制造了火药,也只用它绽放花火,而不是建造巨炮。>
尽管我们在前秦之前,就已经初步的掌握了物质转换的奥妙,也只是用它来炼丹,而不是进一步探索世界的真谛。>
为何会如此?>
无他,火药、指南针、化学,都
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