洪荒时期，奇人史伯提出：“以土与金、木、水、火杂，以成百物。”

佛教《涅槃经》中有提到圣行、梵行、天行、婴儿行、病行的观点，后于《大乘起信论》中将其译为布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行五行。

这些经典很有参考价值，将凝丹境的来源、构造和突破阐述的很清晰，但都被苏星河一一否决掉了，这些古法的确很惊艳，但还不是真正的十重天。

古往今来，多少彗星般惊艳的天才横空出世，端坐山巅或古洞之中，殚精竭虑地思索着前路，却不能进入其中，窥见真正的神话之境，最后于星空之下黯然凋落。

十重天的境界一定是能让肉身、血海、丹海、灵纹、灵丹发生惊人的蜕变，从而引发质变，拥有远超同境界修士的无尽力量、寿元等等，才能算是成功。

苏星河坐于地上，以神念不断地扫视肉身各处，希冀能获得灵感，而不远处金墙下的金堆里，天笑和小龙忽然惊喝一声，将苏星河从冥想之中彻底拉了回来。
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