，你”

苏星河摆摆手，“我真的没事，就是灵力消耗得厉害，经脉心神受了点震荡，你大可放心。”

“好吧，那苏大哥你快恢复，我与天笑为你护法！”

“不用，你俩去那边的金墙下去看看，这古筱林究竟在找什么宝贝，我先恢复一下，还要参悟一些东西！”

天笑一听有宝贝，立马暴露出了幼子心性，抢先一步蹿了出去，小龙亦紧随其后。

沉下心来，苏星河眉头紧锁，他已经走到了凝丹境九重天的巅峰，除了进入十重天神话之境，就只能突破到炼神境去了，这是个很现实的问题，两条路摆在面前，到底要选择哪一条路呢？

自从进入灵体境十重天的境界后，苏星河的信心水涨船高，他曾经数次为自己定下目标，要进入每一个大境界的十重天，眼下凝丹境的十重天却没有一丝一毫的眉目。

“究竟怎样才能进入凝丹境的十重天呢？”

苏星河一遍又一遍地观察着身体的各个部位，汹涌澎湃的血海，宁静祥和的丹海，如龙衔珠的灵纹和灵丹

正常来说，大部分修士走到凝丹境九重天巅峰，就会以灵力轰开眉心的神府，进入炼神境，开始淬炼识海里神魂之力，这是最常规的路子，在现在的修仙界广为流传，被天底下所有的修士所采纳。

对于苏星河而言，他不愿就此放弃探索凝丹境十重天圆满之境的机会，一旦修炼到了炼神境，想要折回来再去探索，基本上不太可能了。

万界塔里有很多典籍，他都翻阅过很多次，有些残缺不全，只记载了灵境（灵体境和凝丹境的统称）的部分探索真知。

有些虽然很全，但却并不是很有借鉴性，只有极少部分的经文手稿算是比较有意义，阐述了每个境界的提升方法和圆满之境，虽然不是真正的十重天，但也很惊人了。

而且，这些古籍中提及最多的就是气分五行，可引之淬炼灵纹大丹，获取非凡的力量。

譬如上古时期，有人族圣人董仲舒著《五行相生篇》，阐述了天地之间的万物都是由金木水火土五种元素交替演变形成的，可采集天地之间的五行宝物淬炼灵丹，进入十重天。

这种说法有点不太切合实际，五行宝物何其难得，得其一者已是天大的造化，更不用说全部集全。

《荀子非十二子》乃是古之大圣荀子所著，其中也提到：“案往旧造说，谓之五行。”

《左传》有云：“天生五材，民并用之。”


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