的。

张郎喜欢打坐的时候，坐的舒服一些，一直闭着眼睛，可是在张郎的杀手师傅和神医师傅们看来，这不合规矩。

若是两眼向下看，绝对不能得定，只是坐着休息罢了。双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。

这些规矩，开始的时候，张郎回觉得有些繁杂，可是随着亲身的实践之后，张郎才知道，华国的古武文化，真的是博大精深，源远流长，并不是一句两句就可以解释得了的。

也正是因为如此，张郎才能够准确的认知，到底什么人修行过古武，什么人没有修行过古武。

这个要判断其实也非常的简单，那就是从简单的打坐方面来看就好。

再稍微呼吸了一下气，张郎运转起了阴阳神功。

其实，这里还有一道程序，不过这里从来都不做。

神医师傅曾经说过：“咱们的舌头前半部轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态，在修道被称为‘搭桥’。搭什么桥？人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填/满9口真气。一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座……”

好吧，其实神医师傅说这事情的时候，张郎多少能够理解，可是后面的事情，他就崩溃了。

“师傅我，包括大多数人在内，坐禅的时候，必须在六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口清而甜的津/液，把这口津/液渡咽下去，胜过服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。”

“张郎你要记住，这是我们做功夫到一种境界的时候，从头n起，从脑下垂体下来的一种甘味的液体，从头n下来，也就是俗称的甘露灌n，吕纯阳诗中有白云朝n上，甘露洒须弥表达这个境界。此时应用吞律法将津/液吞入腹内。即舌n上腭不动，伸直舌头，将津/液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞，可直接入任脉，化为阴/精，是造精之捷径，健身之妙法……”

这里神医师傅说的津/液，通俗的说一下的话，就是唾沫。

张郎无法忍受一直咽唾沫的感觉。

这就好像是自己一直在吞咽废物一样。

所以这个步骤张郎一直跳过，直接开始打坐的最
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