“男人的世界与女人终是不同。他们要争时就由他们争，姐姐守着你，我们一起守生存之道，向万物求生存，到时，他们要守着我们的成果不被豪夺，为众生所谋之利不能成为暴力掠夺的对象。”左盈挽曹翊手说，曹翊的观点颇合她心，对曹翊自然是关爱有加。

“义母也守着你。”荀芸点点头，“天下纷乱时，以暴制暴那是必须的。国家纷争这多年，贫困的是民众，豪门世家却是财富日长，发国难之财的大有人在。”

“若真到那时，我想我们和谢少侠也许会殊途同归。”山道长颔首说。

“守护天下苍生是我们共同的心愿，自是可同归。”谢峰严峻的脸上有了笑意。

杨若俏目打量着室内众人，一向淡定的无忧眉毛挑了几挑，终是没有说话。

山道长开口了：“二位公子是人中精英，意志坚定，是济世之才。”他对二人的欣赏溢于言表，“女中英杰也不让须眉，佩服。”他对着荀芸三人颔首致敬。

“你所修之道终是与他们不同。”无忧道姑对杨若说。

“王道即人道，怎么能说不同。”杨若微微眯起眼。

“王道是管理天下的方式、方法。关于推行什么样的王道，众家观点并不相同。

墨家反对战争，主张君主以“非攻、兼爱”治天下；

“道家主张“无为而治”；

“儒家主张实施“仁政”；

“兵家、法家认为“正义”之战是必须的。

“秦以“农战”为施政基本方针，走富国强兵道路，又辅以“严刑竣法”保障国家机制高效运转，实施军事统一政策，为秦建国，开创“大一统中央集权”统治模式奠定基础，此谓王道之术。”

无忧平时很少说话，现在却要一吐为快，杨若听师傅娓娓道来，心中满是敬意。

“人道是做人的道理，核心是尚中，忠诚的保持中道，中道有体用之说，中道的体代表德、代表修养;中道的用代表才、代表能力，一个人有体有用才符合中道，即做人要德才兼备。人道是社会伦理关系，是关心人性、爱护生命的道德理念。“悯恤孤、鳏、寡之人，允寡妇再嫁，不强令天下女子必须出嫁”便是人道。”

杨若听师傅说到“悯恤孤、鳏、寡之人，允寡妇再嫁，不强令天下女子必须出嫁”便是人道，抗声说：“世人难道不知王道是维护国家秩序和生产方式的么？文治武功必根据天下格局而定，此一时的彼一时；

“礼乐不由天子出”，权
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