呢啊。

谁会如此做？

不过，这小胖子却是相信了：“那就好，你不知道，这里夜里风很大的，风会把很多土吹进来，不好打扫，很难受的。”

合着你见到了我这个陌生人，想到的是不要弄脏你家啊，你还真是。

虽然依旧无法放掉戒备，但是王剑却是安心的多了。

这个小胖子身上似乎没有什么有威胁的法器和武器，一身白色的袍子，类似于医生的外套。

想到这里，王剑说道：“我叫王剑，你呢，你叫什么。”

“我是三胖子啊。”

额，这算什么名字。

不过，起码是个好开始啊。

“好的，三胖子，你好。”

“你好哥哥。”

“你这里还有别人吗，我之前刚刚到这里，还不熟悉。”

“这里有很多人啊，不过他们都出去玩了，不带我。”

王剑疯狂的解读起这些信息。

不过，似乎没什么信息。

好吧。

“所以，你就自己在这里，不无聊吗。”

“不啊，我有很多事情做，要打扫，要清洁。”

柏拉图在《会饮篇》里有一个小故事，剧作家阿里斯托芬为宴会上的人们讲了一则奇妙的寓言：很久以前，我们都是“双体人”，有两个脑袋、四条胳膊、四条腿，由于人类的傲慢自大，众神之王宙斯把人劈成两半，于是人类不得不终其一生苦苦寻找另一半，但是被劈开的人太多了，找到“另一半”成了最难的事情之一，但是孤独的“半人”仍然苦苦寻找着。阿里斯托芬说这就是爱的起源，“半人”这种不完整的状态更隐喻着个体永远是未完成的、残缺的，它诉说着人类精神的孤独，和人类试图从孤独中走出来的焦虑。在很多哲学家看来，孤独，乃是人存在的本质。孤独不是一种心理状态，而是全人类要面对的客观事实，是一个“严肃的哲学问题”。

每个人一生下就注定受到生存意志的摆布，对意志的领悟不能诉诸理性，只能求助于神秘的自我体验，生存意志让人类欲壑难填，得不到的和暂时得到的都只是痛苦，人生是悲剧、梦幻和泡影，徒劳的行动最后只是一场幻灭。任何一个人都是一个孤独的个体，他生来独一无二，不可替代。每个人的一生中，随时随地都在体验着人生的各种各样的痛苦和磨难，让人类意识到自己的不确定性和有限、脆弱，并从“死亡”中体会到人的终极性的悲剧下场。


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