！”

曹彰也马上搭腔道：“夫子教训的是！学生记住了！”说完，忙将两位夫子请进了大堂。

两人入席之后，就高谈阔论了起来，尤其是那个青花瓷的“洗笔”，郑老夫子拿出来给胡昭看了之后，这个胡昭就爱不释手了，若不是因为“君子不夺人之所爱”的话，恐怕这个胡昭还真会下手了呢！不过在了解到，生产这种瓷器的店铺就在许昌之后，胡昭也表示，自己也一定要去那里看看有什么中意的瓷器！很是不舍的将这个青花瓷交还给了郑老夫子。

就在他们谈论中，连曹彰“改革”裤子的事情都被提了出来，说了半天；这也使得曹彰不禁想起，自己改裤子的事情；也正是因为每次如厕都要脱裤子，而且冬天小解一下还要露出屁股，这种感觉，曹彰实在是难以忍受了，于是曹彰就按照后世裤子的方法进行了加工，在裤腰上缝上了腰带扣，而且腰带也一改以往又长又麻烦的形式，只要小小的一条绳子就搞定了，因此现在许多汉服上的腰带已经仅仅作为了一种装饰了，没有实质性的作用了；倒是“校门”的事情颇费了曹彰不少心思！因为此时没有纽扣和拉链，怎么处理“校门”一事，曹彰考虑了很久都没有什么好主意，真要让“校门”想后世内衣一样显在外面？那些个儒生们不把曹彰骂死才怪，还是曹彰由汉儒想到了后世儒学的传播，就连朝鲜也是将儒家做为治国之道，就是想到了这里，曹彰才想起了以前朝鲜人的衣服也都是没有扣子的，而是用小布条系起来的，于是曹彰就随机应变的将“校门”用两三对小布条给系起来了，这样一来，裤子的改革就算是完成了，基本上与后世的裤子功能都差不多了。

关于裤子的改革，不仅仅是郑老夫子一个人受到了影响，曹府乃至于许昌许多达官贵人以及平头百姓们都已经开始慢慢接受了这种男性化的，方便实用的裤子的形式了，甚至曹彰的老爹曹操就因为这种裤子的形式方便省事，还将这种裤子的形式以军令的方式命全部军队都改成穿这种裤子，这样一来也大大减少了因为军士们如厕所浪费的时间了。

话又说回来，这两位夫子真的是很久没有在一起聚过了，一顿午餐用了两个多时辰，到最后，两人都醉的不省人事了；曹彰在“伺候”好两人之后，又命人去客栈给胡昭的弟子们报个平安，说明一下情况，让他们不要担心；之后，曹彰就自己回家去了，经此一次经筵，曹彰在许昌已经隐隐有了“小神童”的称号了。

接下来的几日，郑老夫子都是开得大课堂，邀请胡昭一起给学生讲课，堂下坐着的除
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