不正是自己在有辱圣人，有辱斯文吗？

想到这里，不仅是郑老夫子和胡昭大汗淋漓了，台上台下许多士子也在不断的思考，有的士子已经在拍打自己的脑袋了！

就在大家都在尴尬的时候，台下的孔融上前说话了：“那么这位彰小哥！你说说看，你是怎么理解先圣的这句‘唯女子与小人为难养也’的，你认为此句是什么意思呢？”

曹彰也向着孔融行了一礼缓缓说道：“其实，彰也以为，《论语》中，圣人所说的每句话都是有所指的，但是怎么去理解，每个人都有自己不同的标准！这里彰也不便多做说明或者是评价，彰只说说自己是怎么去理解圣人之说的；首先看圣人经典的名称，理解圣人经典的大纲与要义，其次看圣人经典的篇章名，之后再去理解圣人学说的内容！这样的话基本上对圣人之学说就不会理解错误，就算是理解错误了，也不会谬之太远！而彰对圣人这句‘唯女子与小人为难养也’是这么来理解的。首先此语出自圣人《论语》一书，论语是由圣人的弟子及其再传弟子编纂而成；它以对话文体形式为主，记录了圣人及其弟子的言行，集中体现了圣人的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。其次，此句出自《论语——阳货篇》，阳货，季氏家臣，名虎。尝囚季桓子而专国政。季氏是鲁国的权臣，阳货是季氏家的权臣，是当时炙手可热的人物，记得先生曾经教过彰这个阳货是个不折不扣的小人！那么最后，彰再看圣人所说的‘唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。’这句话的意思就理解为圣人是说：‘阳货这样的小人、宠臣就像是家中的姬妾那样难相处；与之关系近了些，他就会不分上下尊卑，得意忘形；与之生分的远了，他又会心生怨恨，愤愤不平了！’。以上就是彰的些许浅见，还望各位先生多多指教！”

静，此时台上台下一片的安静，没有人发出一丝的声音！就剩下台上的曹彰一个人微笑着站在那里！

好累好废时间啊！为了这个辩论，大象找了整整两天的网站资料，总算是完成了这章！大象再也不想写这种古文古意的文章章节了！！好累啊！！也累的大家多等了一天了！！实在是不好意思！见谅则个！多多推荐！谢谢！

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