受到的打压可不少，但是他们的人数是无法跟普通老百姓比的，而香火之力的产生只跟个人的修为境界高低有关系，跟他们的地位、财富、权势等，没有屁点关系。

秦之初一开始就下令不能偏袒他们，要秉公而行。

当然。对那些奉公守法、恪尽职守的地方官员，还有造福乡梓的地方豪绅，秦之初也是会区别对待的，设在当地的国公祠的修真者会积极的帮助他们，修路铺桥，整修农田水利设施，给他们加政绩，偶尔还会赐灵丹给他们。

那些受国师府委派到各地的修真者中。徇私舞弊、贪图一己之私的人不能说完全没有，但是极少。秦之初能够实时掌握各地长生牌位数量的增减，还能够倾听每一个信徒的心声。哪一个地方守护秦公祠的修真者出了问题，他第一时间就能够知道。

秦之初对这些人从来是不会宽宥半分的，制定的惩罚措施极其严苛，让人听着都肝疼，更别说亲身体验一番了。同样，对他们尽职尽责的修真者，秦之初也不吝啬赏赐，晶石、丹药，甚至灵器、法器等等，流水价地撒了出去。

正是因为有一整套完备的措施。再加上秦之初对香火之力孜孜不断的追求，大周的百姓才迎来了有史以来最好的时光。

要说太子对国公祠在全国各地日益扩大的影响，没有半点看法，那是扯谈。不过太子是聪明人，秦之初不做威胁皇权的措施，相反还是皇权的积极拥护者。

就像全国各地的国公祠的那些守护的修真者。他们的干涉方式，就是对当地各类的不平事件进行跟进，在矛盾激化到一定程度的时候，他们才会表明身份，阻止官府、豪绅对百姓的侵害，同时会修书一封，疾速送到京城，请皇帝或者内阁派人进行查办。

这种方式，无论是皇帝的权力，还是官府的权力，都没有收到消弱，最起码皇权和中央权力并没有受到触动。

还有，如果全国各地出现了天灾**，国师府还会积极的配合，帮着朝廷赈灾，不知帮着朝廷省去了多少麻烦。

太子也想明白了，有人求名，有人求利，秦之初所追求的跟他所追求的，并不是同一种东西。

等到他登基为帝的时候，全国各地的官吏可能大部分都是清官了，政通人和，百姓安居乐业，朝廷富足，实乃千古盛事，做为皇帝的他，或许还不会费太多的精力，就能够把国家治理好，到时候，他有大把的时间做他想做的事情，何乐而不为？

何况，前太子的前例就在眼前，虽然没有证据表明前太子的死跟秦
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