第1567章 佛与道的异同(2/3)
作品:《樱花之国上的世界末日》相似,但越深入越不同。
道门的无,到最后是无中生有,也就是又一个轮回,生生不息。
佛门的空,到最后却是大寂灭,而既然寂灭了,那就醒过来了。
如何渡过这大寂灭,他想了许多年,也没有想到第二种办法。
唯一的办法是去学道门,进行无中生有。
但那样一来,佛门就没了,佛门最终会成为道门阐教、截教之后的第三个道教。
(太上道尊是道教教主,阐教、截教,都属于道教。)
而山崎这一剑,却让他隐隐看到了第三条路。
就冲这点,山黛杀一个金身罗汉的因果,就不算什么了。
若是促使他领悟了,那山黛就算把五百罗汉都杀了,都没什么。
只是,在他静心准备接剑悟道的时候,金蝉的突然出现,让他的心境有了些变化,以至于他没有想明白。
似乎抓到了,但却又溜走了,明明有所领悟,却又想不起来。
就像凡人走在路上看到一个路人,明明感觉是熟人,却一时怎么也想不起他的名字与过往。
然后,也许一个时辰内就能想起来,哦,是小时候的发小,书院里的学子。
也许一天后都想不起来,也许多年后突然想了起来,也许就这样忘了,一辈子都不会再想起来。
当然,这或许就是天意。
因为这果报太大,山黛杀一个金身罗汉的因,不足以结出这个果报。
但如果没有这只金蝉,会不会有什么不同呢?
阿弥陀佛不知道,可忍不住有这样的想法。
而他与金蝉的因果也就越结,越复杂。
“罢了,跟你这灵智不全的蝉虫,又如何计较呢?还是待你彻底开了灵智再说。”
“贫僧算得,你与佛门兴盛休戚相关,只是贫僧在此是自修,你若待在这里也无法修行。”
“你今日虽为贫僧挡剑,但这因果难辨善恶,还不足以让贫僧教你修行。”
“贫僧且送你去现世如来坐下听讲,待得时机成熟,为你转世成人。”
“等你成佛之后,明悟宿世之事,再来贫僧之处,论今日之因果是善是恶。”
阿弥陀佛抬手一送,金蝉乘着一道金光,飞往灵山大雷音寺。
与此同时,准提回来了。
他听到了阿弥陀佛传给他的心语,于是决定暂时放下与山崎山黛的因果,先看看再说。
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