们要教书上没有的。”

谈修点点头，道：“我可以以当下时政为课本，用儒家思想来解决当下的问题，这就是对郭淡最好的反击。”

苏煦摆摆手，道：“议论还须得慎重，我可以以史书为课本，唐太宗曾言，以人为镜，可知得失，以史为镜，可知兴替。”

谈修抚须沉吟少许，忽然点头笑道：“妙哉！妙哉！”

这苏煦善权谋，精通为官之道，你要他去教四书五经，他其实也没有什么兴趣，而且面对其它学府，就没有什么优势可言，四书五经都已经被人读烂了。

说不出一朵花来。

而他开南京学府，是要为朝廷输送栋梁之才，以此来青史留名。

但是他明白，如今想要在朝中立足，必须要讲究谋略，光凭一腔热血是不行的，但是权谋之术，又不能光明正大得讲。

这令他非常头疼。

而郭淡得这番言论，虽然令他非常焦虑，但同时也给了他灵感，南京学府以教什么为主，就以治国、平天下为主。

他用这个来包装自己的权谋之术。

这其实也是对郭淡最好的反击，你不是要把儒家思想压制为基础教育，他也开一个治国、平天下的学府，我用儒家思想来阐述，解决问题的手段，那郭淡的言论不攻自破。

一举两得。

当然，这只是大战略方针，当下还是要对郭淡进行反击。

要不反击，可就会失人心得。

苏煦在于谈修谈妥这大战略之后，他又去见了沈伯文等江南来的名士，商量如何针对郭淡的言论进行反击。

这世上为什么会有杠精的存在，就是因为没有完美的存在。

世事无绝对。

郭淡的那番言论，有着太多的破绽。

反击得点太多了。

他们要逐条驳斥郭淡的言论。

而他们的优势就是他们以为自己控制着舆论。

你郭淡总不可能天天开会吧。

不仅仅是南京，还有山东、河南、山西，等等。

他们在愤怒之余，同时又感到非常兴奋，郭淡登场，也造就出一个前所未有的大舞台，他们此时都在研究郭淡的言论，该怎么去驳斥，一定要让郭淡感到疼。

既然郭淡跳到这思想层面来斗争，那就是送羊入虎口啊！

但就是不知道谁是羊，谁是虎。
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