辩外表上看德才兼备而干不了实事的人多归之；而曹*以诚待人，不务虚名，以俭率下，有功必赏，那些有远见卓识、真才实学的人都愿意为曹*所用，此乃德胜六也。袁绍见到饥寒之人怜悯益于颜色，却不考虑那些从未见到的贫困百姓，谋划救国辅民的大计；曹*对眼前小事时有忽略，对待大事从不含糊，思虑所及不限于直接接触的人，恩德加于四海，此乃仁胜七也。袁绍不会用人，大臣之间争权夺利，疑惑丛生；曹*用人得法，使人各尽其力，不能相互倾轧，此乃明胜八也。袁绍以亲疏定是非，赏罚不明；曹*是非分明，赏罚有道，此乃文胜九也。袁绍声众势强，但不懂用兵要领；曹*精通兵法，能以少胜众，用兵如神，此乃武胜十也。曹*有此十胜，于以败袁绍焉有何难乎？”刘备听了郭嘉的十胜十败论后，赞不绝口！李宇也是佩服之至，早就知道郭嘉对曹*说过这十胜十败论，但今天听到郭嘉亲口说出，这十胜十败论后，心中还是感慨颇多！李宇心里明白，如果自己不是领先拥有了五千年的知识文化，一定远远不是郭嘉的对手！

却说荆州候刘表遣者至河北求见袁绍。袁绍不见，使者乃先见袁绍军师沮授，具言其事，求其引进。沮授即引使者入见袁绍，呈上荆州候刘表书信。只见袁绍形容憔悴，衣冠不整。沮授见此问袁绍道：“今日主公何故如此憔悴？袁绍说道：“我将死矣！”沮授见此大惊问道：“主公何出此不详之言？”袁绍说道：“吾生五子，惟最幼者极快吾意；今患疥疮，命已垂绝。吾有何心更论他事乎？”沮授见此说道：“今曹*来战官渡，立足未稳之时，若以义兵乘虚而入，以逸待劳一战可胜曹*，夺取许昌也！如此则上可以保天子，下可以救万民。此不易得之机会也，惟明公裁之。”袁绍听此说道：“吾亦知此最好，奈我心中恍惚，恐有不利。”沮授见此说道：“何恍惚之有？”袁绍说道：“五子中惟此子生得最异，倘有疏虞，吾命休矣。”遂决意不肯发兵命官渡守军死守官渡不可与曹*开战！沮授见此无奈对荆州候刘表使者说道：“汝回见荆州候，可言其故。可先等待时机，然后前后夹击曹*，吾自有相助之处。”荆州候刘表使者见此乃退！其实刘表跟刘备也商量了，刘备说了郭嘉所说的十胜十败之论，但刘表不信，命人联接袁绍，准备趁机夺取许昌！而此时沮授送走了荆州使者以杖击地说道：“遭此千载难逢之时机，主公乃以婴儿之病，失此机会！大事去矣，可痛惜哉！”跌足长叹而回府饮酒终日闷闷不乐！。

袁绍听说沮授如此后，命人把沮授请来！不久沮授来到，
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