之时，指上蕴藏了些许灰色气流，由琴弦散发而出，其声音自然而然，就非常的美妙，达到了让楚老等人入迷的程度。

方游先弹奏的是高山一曲，高山流水的曲故是春秋战国时期，楚国有一位名叫伯牙的读书人，从小很喜欢弹琴，虽然他天资聪颖，琴艺大进，可是却很难捕捉到乐曲的神韵，就如同能够弹完高难度的曲子，却无法有让人入迷的韵味。

有一曰，他的老师带他去寻仙师点化，可是他的老师将他带至一片高山之处，便让他先呆在那里，说自己去寻仙师来点化他。

而伯牙久久等不到老师回来，便起身寻找，绕过一个山头之后，忽然看到了眼前一副奇景，在高山林立之间，出现了有云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐，顿时伯牙灵感大开，席地而坐，抚琴而成妙曲，这时，他的老师从身后而来，大声说道：“哈哈，仙师已然被你找到了。”

伯牙这才恍然大悟，原来仙师就是大自然，这就是高山流水的由来。

而高山流水便有一些意思，便是知音，伯牙一曰奉命出使楚国，因遇大风，船在岸口停留，而他立于船头，看着风平浪静后，一轮明月从云中浮现，琴兴大发，弹奏一曲，一曲而终时，忽然跳出一个砍柴的樵夫，对伯牙的琴艺大发赞叹。

伯牙大惊，询问他会听琴，可懂琴之优劣，接过伯牙的琴，樵夫一一将琴的优劣，说了出来。

伯牙听后，心悦诚服，便又调弦抚琴，乐曲时而雄壮高亢，时而顺畅流利，而一旁的樵夫则是时而说琴曲峨峨如泰山，时而说洋洋乎若江河。

这些话语，让伯牙大喜，世上能听出他抚琴弹奏时的意思者，没有几人，于是，与樵夫拜为兄弟，这位樵夫便是钟子期，由于伯牙要出使楚国，与子期来年此时再聚。

第二年，伯牙如期而至，谁料钟子期却已故，在其墓前，伯牙弹奏一曲高山流水，曲终，以刀断弦，并仰天长叹，知己不在，我鼓琴为谁。

高山一曲所表达的是高山的雄壮巍峨，而松本明道几人听着这乐曲，不禁陷入了这奇妙的音乐之中。

只见方游的双在琴上不断而动，其动作非常的流畅，而无半点重硬，这高山流水也是他在学习弹琴之时，最喜欢的曲子。
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