大理寺位于长安城的西北，在皇城与宫城的西面，安远门内的义宁坊内。安远门在隋代称为开远门，安远门是长安郭城西城墙最北的一座城门，门外还树有两道里程碑立堠，上题“西极道九千九百里”，从长安的安远门到西域之极有一万二千里，从长安到西域的里程，就是自安远门计起。大唐的大理寺，就设置在安远门内南侧的义宁坊内。义宁坊内在隋朝时，有宰相高颎的宅第。李超还是头一次来大理寺。大理寺相当于唐朝的最高法院，古谓掌刑曰士，又曰理。汉景帝加大字，取天官贵人之牢曰大理之义。在大唐，司法其实归由三个部门管理，刑部掌管司法实务，大理寺管理囚禁，御史台掌管纠察狱讼。具体点，大理寺是中央最高审判机关，专门负责中央百官犯罪及京城徒刑以上的案件，对于徒刑、流刑以上的案件，还得交刑部复核，死刑由皇帝复核。徒刑和流刑都属于比较重的刑罚，唐朝的五刑，笞杖徒流死，即鞭笞，击杖，有期徒刑，流放，死刑。徒刑是要强制劳动的，流放大多在边疆。刑部掌管司法政令，兼有审判复核之职。御史台是中央监察机关，掌管纠察，谈何百官违法，并监督大理寺和刑部活动。要说起来，大理寺相当于现在最高法，刑部类似于司法部，御史台类似于最高检和中极委了。郑善果做为荥阳郑氏的当家人，原本是前途无量的，太子建成若继位，他必然是宰相。不过现在李世民当了皇帝，他就尴尬了。毕竟郑家可不仅是支持太子这么简单，关键郑家还是太子的外戚啊，郑观音可是建成的太子妃。好在李超在其中帮忙说话，加之李世民也一样的需要荥阳郑氏这样的顶级士族的支持，有李超在中间牵线缓和，郑家迅速的弃暗投明，转投到了李世民前效力。有李超做牵线，还起着担保人的作用，李世民也比较快的启用郑家。郑善果虽然被免了太子左庶子、民部尚书职，但依然保留了大理寺卿这个九卿职。郑家在武德朝，已经取代崔家，成为五姓之首。不过这样的千年豪门，也是现实的，李建成一倒，李超上门一牵线，郑家立即就倒向了李世民。没有丝毫的拖泥带水，更没有半点犹豫。“最近郑表姐还好吧？”“家里想把她接出宫来，不过她却不愿意，说要陪着建成。三郎，你说，建成会死吗？”郑善果说起这些话的时候，是那么的自然。“玄武门既然没死，自然是不会死了，这个是可以放心的。殿下是那种雄心万丈的人，杀太子只会有损他的名声。不过，十年之内太子是别想出京了，也许十年后，他能出皇宫，在京城有座院子闲居。甚至二十年后，也许还能授封个郡王、国公之类的，出京到地方当个富贵闲王。
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