励军中士气，今日俺遂令把他这等犯军令之徒的人头，尽悬竿上，示与全军将士见之。”

李善道带兵到今，还没有杀过部曲，虽知慈不掌兵，可这时真的看到昔日之“同袍”，因犯军法，而居然就成了今日竹竿上的一个人头，他还是不由的，一种说不出来的滋味泛将上来。

他记得，这个姓刘的，和郑苟子的关系还不错，——郑苟子是徐世绩的家仆，这个姓刘的同时又是凤凰分寨的队正，可以推料得出，他此前当是与徐世绩也颇为亲近的，而徐世绩说杀就把他杀了。试问自己，如是换了自己是徐世绩，又如是违反军令，干出像这姓刘的所干的事情一样的是秦敬嗣、王须达等，自己能不能像徐世绩这样，说杀就杀？

感情上，他觉得自己杀不了；理智上，他却认为徐世绩做得对。

带兵，却不仅是管束新卒上，还需要他不断的学习；即便是统带老卒上，也还需要他学习！

徐世绩的兵营扎在城西，出城不远，便至营外。

才到营外，就见简陋筑成的营地的外栅角下，一伙人正围着四五人，拳打脚踢，在边骂边打。

徐世绩、李善道等都是骑马。

见到此幕，徐世绩勒马停住，皱着眉头，令刘胡儿过去看看是怎么回事。

刘胡儿驰马而往，不多时，策马回来，向徐世绩禀报：“郎君，是几个逃兵被抓住了。”

李善道本尚在咬着牙，给自己发狠，若日后碰见类似如刘三的情况，无论犯者是谁，他心道：“‘民内畏重刑，则外轻敌’，此《尉缭子》之有教也！‘凡诛者所以明武也，杀一人而三军震者，杀之。杀一人而万人喜者，杀之。杀之贵大，赏之贵小，当杀而虽贵重必杀之，是刑上究也。赏及牛童马圉者，是赏下流也。夫能刑上究赏下流，此将之武也，故人主重将’，这也是《尉缭子》之教！他妈的，《尉缭子》已经教得明明白白了，刚才我却为何还为见到刘三的人头吃惊？还为徐大郎杀了刘三而感到不是滋味？有道是，‘纸上谈兵’，理论必须联系实际，如果只懂了理论，实际上做不到，老子岂不赵括之流了？这本《尉缭子》，老子岂不白下功夫读了？以后碰到类似情况，不论犯者是谁，他妈的，老子当杀就杀！”

却正发狠，耳闻得刘胡儿向徐世绩的禀报，“逃兵”二字听到，他登时收回了心神。

逃兵？

他不正为该怎么管束新卒踌躇么？虽是想到了几个办法，然亦正好，可先看看徐世绩对待逃兵的处置办法。


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