而自均。

第四页：始制有名，名亦既有，天亦将知之。

第五页：知之，所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。

第三十三章第一页：知人者智，自知者明。胜人者有力，

第二页：自胜者强。知足者富。强行者有志。

第三页：不失其所者久。死而不亡者寿。

第三十四章第一页：大道泛兮，其可左右。

第二页：万物恃之以生而不辞，功成而不名有。

第三页：衣养万物而不为主，常无欲，可名于小矣；

第四页：万物归焉而不为主，可名于大矣。

第五页：是以圣人终不为大，故能成其大。

第三十五章第一页：执大象，天下往。往而不害，安平泰。

第二页：乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，

第三页：视之不足见，听之不足闻，用之不可既。

第三十六章第一页：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，

第二页：必固强之；将欲废之，必固兴之；

第三页：将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。

第四页：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

第三十七章第一页：道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。

第二页：化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，

第三页：亦将不欲。不欲以静，天下将自正。

第三十八章第一页：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

第二页：上德无为而无以为，下德无为而有以为。

第三页：上仁为之而无以为，上义为之而有以为。

第四页：上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。

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