第三页：与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。

第四页：夫唯不争，故无尤。

第九章第一页：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

第二页：金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

第三页：功成名遂身退，天之道。

第十章第一页：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？

第二页：涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？

第三页：天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？

第四页：生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

第十一章第一页：三十辐共一毂，当其无，有车之用。

第二页：埏埴以为器，当其无，有器之用。

第三页：凿户牖以为室，当其无，有室之用。

第四页：故有之以为利，无之以为用。

第十二章第一页：五色令人目盲，五音令人耳聋，

第二页：五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，

第三页：难得之货，令人行妨。

第四页：是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

第十三章第一页：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？

第二页：宠为上，辱为下，得之若惊，

第三页：失之若惊，是谓宠辱若惊。

第四页：何谓贵大患若身？吾所以有大患者，

第五页：为吾有身，及吾无身，吾有何患？

第六页：故贵以身为天下者，则可以寄于天下；

第七页：爱以身为天下者，乃可以托于天下。

第十四章第一页：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；

第二页：抟之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

第三页：其上不皎，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。

第四页：是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

第五页：迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，

第六页：以御今之有。能知古始，是谓道纪。

第十五章第一页：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

第二页：夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，

第三页：犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，

第四页：敦兮其
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