归来的伯爵罗贝尔的汇报，所谓大军一旦逼近威悉河，就可能遭遇战斗。

东法兰克的大军沿着道路顺利抵达明斯特。

如今的明斯特只是一坐不大的市镇，当今的名字仍叫做onastrium，所谓“教堂镇”。

这里已经的政治意义颇为特别，明斯特就是科隆大主教辖地的北部边缘，越过这里就是广义的萨克森地区了。

科隆大主教坐着马车随军出征，他甚至戴上了那镀金母芯的黄金十字架。

历史上从没有这种事情，本届大主教哈德博尔德以这种方式表达教会对于路德维希军事行动的肯定。

可以说此次行动已经算是一种十字军行为，人们带着圣徒般的虔诚奔赴北方战场。

神圣是真的神圣。

公平的说，路德维希甚至不希望大主教本人参与其中，尤其是不该将圣物一并带上。

军队士气固然很高涨，甚至很大程度压住了对于寒冬的恐惧，但大主教和圣物在军中，倘若他们有什么三长两短，全军遭遇的就是另一场灾祸。

为此路德维希不得不更加谨慎，遂安排一个步兵旗队特别看护着主教与圣物。

如此，他有着两个骑兵旗队和七个步兵旗队。其余军队尽是征召的民兵，乃至下级贵族带领的亲兵。

军中体现着彼此的等级，那些效忠路德维希的精锐可谓人上人。下级贵族的军队次一等，征召的民兵原则上是最下等的，偏偏这里还有五千民特别的战士。

五千索布人奴隶兵，他们是西斯拉夫一部，被法兰克征服后举族为奴。他们就像是一群绵羊，定期被征服者割掉浑身的羊毛。他们被课以重税，当战争爆发，路德维希毫不犹豫搜罗索布人中男子塞入军中，令其从事最苦的辅助伙计，必要时作为死士令其向敌人发起决死冲锋等等。

当其他士兵至少还有这硬皮革做的简易皮靴，索布人却是大量赤足。他们踏着初冬寒冷的大地，到处找寻破布和麻绳捆住双脚，一旦这所谓的鞋子磨破，旋即在找些破布补充。

遭遇这种压迫，他们却是一群温顺的羊？不懂得反抗？

妻儿尽被法兰克人控制，倘若反抗，留在东方的家人就会被报复。

他们现在被路德维希许诺，所谓平定萨克森的叛乱、扫平可恶的诺曼之后，军中索布人士兵将得到减免赋税的赏赐。即便是这样的许诺他们已经非常感动，他们实则也没得选，只能硬着头皮吃着最烂的食物为法兰克军押运军事物资。

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