403章 讨价还价(2/5)
作品:《带着成都回三国》去找文士势力(重点是卢植和蔡邕这种既有名气,背后牵涉不多的大汉著名文士)刷存在感与好感度,其中苏佳就提出了这么一个计划,一个与杨赐的计划不谋而合的计划,那就是让刘鑫注写四书五经!
当时苏佳是这么想的,文士势力不同于其他的势力,能够借势压人,用自身的能量颠倒黑白,毕竟大汉文士除了个别蛀虫之外,都是一些正直且无畏的人,他们只会欣赏那些有才气的人,不会为了五斗米而折腰,更不会像现代的那些所谓“文人”,“公知”之类的满口胡言,自以为是,一副“世人皆醉我独醒”的样子。
所以刘鑫想要“打入”文士势力的内部,那就得拿出自己的文才学识来,当然了,这里的学识可不包括化学物理之类的东西,毕竟所有太过于前的学说,在大汉有识之士的眼中,也都还没有鬼神之说来的靠谱。
至于才学,无外乎诗词歌赋之类的,而刘鑫现在精通唐诗三百,那么刘鑫能够靠着吟诗作对成为大汉文豪吗?
不可能的,那是根本不存在的可能性。
因为在大汉这个时代,虽然也有诗词这种形式的文学作品,但是对于大汉的文士来说,这些诗词都只是旁枝末节,上不了台面的文学作品,只有歌赋才是真正的文学作品,大家之作,所以大汉文士普遍都推崇歌赋这类作品,刘鑫除非成了大汉皇帝之后极力推崇诗词,才有可能靠着这些诗词成为大汉文豪。
当然了,刘鑫在这儿也不是认为歌赋一定就比诗词高尚一个级别,这就像刘鑫并不觉得传统的逼格档次就一定比网络高一样,那些非得给文学作品分个三六九等的人,在刘鑫眼中就是一个智障,当然了,某些抄袭作品就算是写的再好,受众再多,都改变不了是垃圾的分类。
比如刘鑫在穿越到这个世界之前的时候,就听说过某不要脸皮的作者强行将一本**“改编”成了一本言情,然后还跑去原作者哪儿求推荐,简直这都不是不要脸皮了,这完全就是连人格都不要了。
话归正传,诗词歌赋,元曲,无论是那种类型的文学作品,都有着各自的文学价值,只是因为在华夏的某些时期因为某些原因而大行其道,成为这一时期的主流文学形式罢了。
所以如今大汉流行的歌赋,刘鑫虽然也还能够背出不少还没面世的著名作品,就比如自己三弟曹操的《赤壁赋》,自己未来的侄子曹植的《洛神赋》,不过刘鑫能够直接拿出来套用吗?
当然答案只有一个,那就是不能,原因也非常简单,歌赋一般都是以抒情感怀
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