第二九八章 上位(2/3)
作品:《带着成都回三国》能混个县丞什么的当当,想更进一步?难,难于上青天啊!
先这些孝廉出身于寒门,基本上可以这么说,这些孝廉都是文盲,这就断了他们向上的升迁之路,毕竟大汉的学问都掌握在世家大族手里,并且这些学问的“解释权”也在世家大族的手里,这也是为什么像“不孝有三,无后为大”,“以德报怨”这样被明显歪曲或是断章取义的解释,被广泛流传于民间,并且老百姓们深信不疑的原因,因为老百姓们根本就不懂这些,世家大族充分利用他们的“解释权”,让老百姓们误以为真。
所以这些寒门出身的孝廉,都吃了没有文化的亏,不过这也是世家豪门的有意为之,因为这样就可以“正大光明”的堵上这些寒门孝廉的升迁之路,毕竟这些寒门孝廉大字都不识几个,怎么能让他们担任更高的官职呢?
当然了,也有不少有文化的寒门子弟,他们虽然身处陋室,但是仍旧自学经典,这是多么的正能量啊。
但是,这依旧没有什么暖用,寒门子弟能学到的圣人学说,世家大族的子弟同样能够学到,而且能够学的更好,毕竟有师傅领进门,而且“解释权”还在世家大族的手上,这就能保证其“正确性”;而寒门子弟学习不到的知识,世家大族的子弟依旧能学习到,破船还有三两钉,就算是不学无术的袁术,知识储备量都能比得上寒门子弟的十年苦读了。
因此寒门子弟再好学,在学问上仍旧落后于世家大族的子弟,这时寒门子弟大都会选择投入某些世家成为门客,或者是得遇贵人,被贵人相中被重点培养,这样的寒门子弟还有希望当一个县令什么的。
而往县令之上走,基本上就是世家大族的“自留地”了,这些官职都被世家大族瓜分殆尽,哪里还有你们寒门子弟插手的余地,除非有贵人愿意推你一把,否则县令就是寒门子弟的上限所在了。
以此类推,世家大族也是要分三六九等的,袁家与弘农杨家自然是金字塔最顶端的存在,于是他们的家族成员就能按能力按地位出任大汉的任何官职,甚至还可以“圈定”某些官职作为他们家族的“自留地”,只有他们家族的人才能有资格出任;然后像蜀郡张家这样的地方豪强,也就只能在益州“窝里横”了,益州的主要官职除了中央直接任命的之外,其他的都可以任选;而阆中黄家就是地方名望了,换而言之也可以说是土地主,他们在地方官员的任命上占据了优势,大汉很多地方的县令,基本上都是由同一个家族的人轮流担任。
所以世家大族的地位高低,也决定了他
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