第二九六章 弘农杨家(2/3)
作品:《带着成都回三国》还是属于司马的管辖范围,但是在实际上何进根本就不听从司马的管辖,而司马也没有任何办法处置何进,而且因为大汉各地起义不断,地方部队的自主权被逐渐放大,司马的真正权利就越来越小了;至于司徒一职就相当于后世的丞相,主管各类政事,不过到了如今十常侍乱政的时代,司徒一职的权利不断缩小了,毕竟政见不能上达天听,司徒相当于被十常侍架空了;而司空则是大汉时期的监察御史,专门负责管理监督大汉的官员,当然了,如今的大汉官场早就是一池黑水,各种贪污**,滥用职权的官员层出不穷,由此可见司空是多么的不作为。
所以如今的大汉三公,虽然地位看似崇高,权利极大,实际上的情况非常尴尬,基本上没有多少实权,类似于一种傀儡状态,或者说位于中央的高级官员,基本上都是处于一种尸位素餐的状态,他们基本上不会做什么实事,都在为自己的家族,为自己个人谋求利益罢了。
如此大汉,吃枣药丸。
袁绍一听,笑着点了点头,开口对刘鑫说道:“大哥你这就问对人了,最近这两年大汉三公之位变动的还挺频繁的,我的父亲袁逢如今就身居司空一职,而司徒则在去年换人,现在由如今名气正盛的王允担任,至于司马一职则是由杨家家主杨赐担任。”
刘鑫面色平静的点了点头,但是心里却是泛起了波澜,没想到现在这大汉三公之位与历史上变动的那么大。
袁家能在大汉三公之位中占据一个位置,这也是在意料之中,刘鑫表示对此毫无意义,毕竟四世三公的名头可不是用来说说的。
而提到四世三公,除了指代袁家之外,也能够指代弘农杨家,因为弘农杨家在西汉丞相杨敞之后,其玄孙杨震官至太尉,号称“关西孔子”,然后杨震其子杨秉、孙子杨赐、重孙杨彪尽皆位列大汉三公之位,用“四世四公”来形容弘农杨家才更加合适。
而这杨赐字伯献,因为其父亲杨秉官至太尉,且以忠正而闻名,又精通儒学,因而有许多的门生,拥有很高的名望,因此杨赐少年时便传承家学,研习儒术,常常隐居教授自己的门生子弟,而且作为大汉数得上名号的“官二代”,杨赐一开始并不热心于仕途,所以当地州郡长官屡次礼命都不接受。
要注意,这里的州郡长官都是“礼命”杨赐,而不是征辟或是征召,可见弘农杨家之势大,哪怕是太守刺史都不敢对当时还是白身的杨赐失了礼数。
后来,杨赐才受大将军梁冀的礼命,但杨赐并不以此为荣,反而不大愿意,在
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