在五代十国人间和两晋人间的代表，都称之为小西天，但各有不同佛门高手坐镇。

五代十国小西天的方丈，乃是佛门禅武一脉修行九重天圆满的高僧。

而主持南晋小西天的宝能方丈，则是佛门发愿一脉修行九重天圆满的高僧。

他与北面的须弥佛部之主毗摩舍，并称人间两大圣僧，同时也是当前两晋人间立于最巅峰的两大顶尖高手。

论个人影响力，完全不在南北两晋帝皇之下。

论修为实力，二僧更是犹有过之。

五代十国人间当前已无天龙寺、悬天寺传承，由小西天衍生而出琉璃禅院、普陀庵等其他佛门圣地，和五代十国菩提寺并称。

这些圣地在五代十国人间积极入世，介入各国各朝兴衰，小西天则地位相对超然。

两晋人间这边，天龙寺、菩提寺、悬天寺三脉传承皆在。

不过，他们都已经南迁，全部在南晋王朝地界上安营扎根，重新发展。

同时，也紧密团结在南晋小西天周围。

和北面的须弥佛门一样，南晋王朝这边，同样佛门大兴。

各地信徒乃至出家僧侣人数众多，仅以数目论，南北加一起，比大唐、今汉、故宋、大明四方人间总和还要更多。

不同风格的僧院、佛寺、佛塔、庵堂不计其数，遍布各地。

雕石佛、塑金身更是随处可见。

只是南北佛门彼此针锋相对，互视对方为头号大敌。

目前的两晋人间，九重天高手其实不少，但大半源自须弥和娑婆。

须弥佛部自不必说，自部主毗摩舍之下，高手如云。

娑婆小西天本身倒是规模不大，弟子不多，但当前南晋菩提、天龙、悬天三寺的方丈，都是娑婆派驻的。

这人间三大佛门圣地因娑婆的缘故，都有九重天法身境界的佛门高手坐镇，并积极入世，影响南晋王朝，对抗北方的须弥佛门中人。

和五代十国人间那边一样，南晋王朝小西天本身，同样处于超然地位。

宝能方丈，乃是实打实的帝师。

而相较于来自娑婆、须弥的小西天和佛部，这方人间的本土势力，则显得沉寂。

严格意义上的两晋人间本土九重天高手，其实只得四人。

除了两大王朝的帝皇外，便是一位道家大乘高真，和一位平天下大儒。

道家高真，是南晋蜀山派当代掌门，沈溪。


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