的墨字更是叫聂放不敢沾身。

沾上，会造成远比正常情况要严重的伤势。

如果双方没有师生关系，则交手起来纵使聂放境界实力有所不敌，至少不会这么短时间内就险象环生。

更甚者，雷俊能感知到，这两人的神魂之间，也存在交锋。

中年文士的意念念头，似乎在无形中影响聂放的神思。

如果不是聂放其人心志足够坚定，恐怕他会被中年文士压得完全不敢生出反抗的念头。

而眼下他虽然还能坚持，但等于平添一重负担。

可是，聂放并不是儒家理学修士。

那所谓的聂府西席先生，也不曾当真教过他儒家修行，只是让他如寻常人一般读书背书。

可拜师礼成，师徒名分早定的情况下，聂放对上他，便处处束手束脚。

雷俊看得出，并非聂府又或者这个中年文士在聂放身上做了什么手脚。

就算有，也不是他们做的。

而是，整个天理的理学修行法统。

果然，那里的理学修士能承载山河国运，与国同修，是源于整个道统。

说是一个群体、整体，或许都不那么贴切。

照雷俊的理解，应该说，是一个已经稳固的体系与系统。

当中人来人往，可能不断变化。

作为个体亦有死亡和滑落的可能，但体制整体不可撼动。

因为山河气运联系到每一个人的缘故，纵使理学之外的其他儒家修士或其他道统的传人，只要同天理气运相依，便也会被这个庞大的体系笼罩和影响。

聂放虽然逃出天理，来到大唐人间，但想要摆脱这一切，仍需大量努力和时间。

纲常已定。

并非仅仅下难违上，还有其他方方面面，都包涵其中。

或许天下大乱之际，再次群雄逐鹿，令山河更替，才可能打破这一切。

但雷俊隐约觉得，对方大势已成，纵使一时更迭，换了江山，未来这体系仍然会渐渐重聚，在新王朝复现。

想要将之砸烂，需要更庞大的势能，翻天覆地。

然而最终能否确定对方无法死灰复燃，都仍是未知之数。

雷俊承认，如此道统，确实有其独到之处。

但他有点绷不住了。

哪怕他没有生活在那样的世界里。

雷俊的视线从哪个中年文士转向聂放。

他没有
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