们洗漱完后，亲自为两人梳理头发，并在头顶两侧各扎一个结，形如两个羊角，十分可爱。

男童叫总角，女童则叫丫髻，汉世八岁童子开始蓄发时都会留这样的发式，直至十五岁束发、及笄为止。

和弟弟妹妹分开，刘景返回房间，继续着昨日之功，默诵《左传》，读累了，就到院子当中游逛，透透气、养养神，毕竟劳逸结合才是王道。

到了下午，刘景暂时搁置《左传》，今天不准备再看了，从竹箱中取出纸张，徐徐铺在书案上。

习惯了现代工业纸张，刘景不可避免觉得面前之纸过于粗糙，不堪入目，其实此纸已经是当今时代的一流水平，出产自耒阳，又称蔡伦纸。

耒阳是荆南桂阳郡治下的一个县，距离长沙仅五百余里。“蔡伦造纸”的故事妇孺皆知，耒阳作为蔡伦的家乡，以造纸而知名天下。

可惜耒阳人墨守成规，缺乏创新，现今北方已经渐渐追赶上来，尤其山东有左伯，造纸技术独步天下，受到士人阶层的追捧，已故大儒蔡邕更是号称“非左伯纸不妄下笔。”

刘景挽起衣袖，慢慢研开墨，执笔写道：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。……”

这是晋代陶渊明的自传文《五柳先生传》，前世他事业上有一位贵人，乃是学者出身，不流于俗，最欣赏的就是陶渊明，为此刘景读了大量陶渊明的诗文，不说倒背如流也差不多。

刘景笔走游龙，挥毫间一气呵成，看着纸上风神洒落，姿态飘逸的行书，字虽不连气候相通，墨纵有馀肥瘠相称，显示出不凡的造诣，心里十分满意。

前世他上大学开始接触书法，直到去世，前前后后有差不多十年时间，一直勤练不缀。

汉末是华夏书法历史的大发展时期，隶书看似占据主流，实际上已是日薄西山，楷、行、草诸体风行天下，逐渐完备自身，尤其是楷化字，作为民间俗体，受到士民的喜爱，等到魏晋之后，楷书便会一举终结隶书的正统地位，取而代之。

仅凭这一笔好字，就不愁没有名声。而有了名声，距离出仕还会远吗？
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