之际，刘景直接告假三日，回到吏舍，和于征各骑一马，返回龙丘。

回到家中，刘景带着于征拜后母，见妻子，两人少时交好，又是久别重逢，有着说不完的话，一直聊到深夜，刘景甚至忽视了妻子邓瑗，与于征抵足而眠。

一连两日皆是如此，等到第三日，也就是休沐的最后一日，刘景问于征道：“子祥来投我，我自然保你衣食无忧，然子祥之志，怕是不止于此，不知你对未来可有打算？不管是从戎、为吏、经商，我都可为你安排。”

为吏、经商还好理解，可从戎？于征知道刘景担任长沙郡府主簿之职，权力很大，但也没想到他的权力大到可插手军伍。

当于征从刘景口中听说他目前掌握一营之兵，心里不禁大吃一惊，刘景在长沙已经是除了太守张羡外，权力最大的几人。

他掌握兵权干什么？

看来其志不小啊！

于征没有选择进入军营，因为别部司马营已经成立大半年之久，哪里还有空缺职位，他也不愿从一个小卒做起。

经商一项他也放弃了，即使经商只是名义，实际则是率领船队，不过他水性一般，不愿漂泊水上。

最终于征选择为吏，而刘景又给了他两个选择，一是入市井，二是进贼曹。于征毫不犹豫选择了前者，他之前和贼曹相处不甚愉快，肯定不会去贼曹，而市井则是刘景的崛起之地，旧故极多，去那里最合适不过。

于征虽是外乡人，可市井本来就不受郡府重视，过去马周一个亡命徒都能成为市门卒，刘景让于征入市井，不过一句话而已。

待安排完于征的事，建安元年正好走入尾声，建安二年（公元197年）正式到来。

刘景的担忧并未发生，正旦朝会，一切如常。

去年刘景的排序固然极为靠前，但那是因为大家顾及他的名声，有意相让的结果。

今天他的身份已经变成主簿，名正言顺站在朝班前面，仅次于功曹桓阶、五官掾刘蟠二人，还在中部督邮李永之前。

熙熙攘攘的朝会过后，刘景立刻同族兄刘蟠等人还家祭祖。

这次祭祖，刘景带上了妻子邓瑗，按照正常程序，她应该在婚后三个月行“庙见之礼”。

所谓“庙见之礼”，是指婚后三个月，男方带新娘至宗庙祭告祖先，表示该妇从此正式成为家族一员。

刘景与邓瑗乃是十一月初结婚，距今还不满两个月，不过正旦乃是大祭之日，邓瑗的庙见之礼”提前至正
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