于是司马迁叹道，“古布衣之侠，靡得而闻矣”“自秦以前，匹夫之侠，泯灭不见”所以“甚恨之”。

实际是由于南北朝以来长期的混乱，国家和政权更迭频繁，社会上各种非法事件横行，许多人因为战乱过着流浪的生活。这其中就不乏勇武之人，在社会秩序无法得到保证的情况下，用刀剑来维护自己的权益。于是人们开始把只要是以武制人，放浪不羈，四处流浪的人都统称为侠最新章节。

到了唐代，疆域的开拓增进了与四邻的往来，密切了民族联系，文化有了空前的繁荣局面，因为各类思想大爆炸，加之六朝的遗风，唐代上流社会的纨绔子弟大都个性张扬，斗剑走马，游宴任侠。其方式多是意气相交成党押伎求仙，平时生活作风完全凭借喜恶一己而为。

就如王维诗所描述，“新丰美就斗十千，咸阳游侠多少年，相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。” 这种浮夸孟浪的尚侠之风，就如美国后现代主义中，颓废放纵以鄣显个性和自身存在价值，的所谓西皮士一般，遍及整个贵族社会。

现在长安的这种混乱不治，越靠近外墙就隐隐的越发明显。

我这一路就看到了好几起当街斗欧的事件，几乎都是一言不合，拔刀相向，砍的头破血流的类型，还有一起盗窃不果演变成的抢劫，甚至还有大群手执棍棒的短衣汉子突然从小巷中窜出来，就在我眼前浩浩荡荡穿街而过，行同示威游行一般，而周围的旁人，也具只是麻木又习以为常的表情，敬而远之，飞快的退开远远的。

甚至还有一次，我看到白日里，在沿街唐朝特有的斗拱飞檐上，居然有人在嘶喊追逐抓飞贼，交替踩踏的瓦顶哗啦啦的直往下凋落。

长安县，万年县，街头横行的江湖人士，我又有一种新的认识，自从龙武军的军管结束后，这里什么时候，已然变成了罪犯黑帮和暴力分子的天堂了。

“这都是什么时候的事情”

一路看的多，我把疑问发出来，就得到的是随行的薛苹的一个苦笑，

“回大人，这可是于您有所干系的”

原来，说到这种混乱，据说还与龙武军有关，因为把长安清理的太干净，龙武军结束军管走后，留给朝廷的那些接收大员，是一个一穷二白的城市，但这些人来长安目的就是指望这是个肥厚的差使，所谓再苦也不能亏了这些公仆老爷，于是堤外损失堤里补，各尽其能想了各种法子来创收，卖路条，卖官凭，乃至守在城门口，以检查为名，只要肯付钱不管什么人什么东西，就都可以
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