死了？可以协助政府控制外蒙古的哲布尊丹巴活佛死了？还死了十几年，我怎么不知道？蒙藏委员会都干什么吃的，为什么不寻找转世灵童继承衣钵？

蒋先生很不高兴地看向陈布雷，问道：“这么大的事，我们为什么没有早早开展工作？”

陈布雷暗自叹了口气，辛亥以来，群雄蜂起逐鹿中原，你争我夺的是地盘是中央的控制权，谁会操心荒僻边疆的蛮夷部落，近在咫尺的宁夏、甘肃、青海都被马家割据了几十年，何况是少数民族聚居、路途遥遥的新疆、西藏、蒙古，中央有谁会主动操他们的心呢？

要不是去年绥远民主政府的宗教事务局主事、布里亚特蒙古族喇嘛迪鲁瓦代表外蒙古一百万僧俗民众恳请蒙藏委员会核准灵童蒋巴南卓并加以册封坐床，他也不知此事的进展，记得当时他还来武汉拜访过蒋先生，只是信阳战役紧急，寥寥数语打发走了，想必是忘了。

“委座，灵童已经找到了，叫蒋巴南卓，西康理塘人，只是尚未正式册封。”

“这都十几年了，怎么还没册封？吴忠信怎么管理蒙藏事务的？”

“此事怪不得吴忠信，中央只是按照传统予以核准、主持坐床仪式而已，寻访、确认都是藏传佛教内部进行，相当繁琐。学生了解到的情况是八世哲布尊丹巴活佛博克多格根是24年圆寂的，乔巴山等人受苏联指使推行无神论，宣布不再寻找转世灵童并封锁消息。

**喇嘛直到前几年才知道这个消息。出于历史习俗立即派西藏噶厦的热振等人着手按传统在西康理塘一带寻访灵童。通过拉莫纳措圣湖中出现的幻景的启发在西康理塘找到蒋巴南卓，噶厦方面派出三批德高望重的名僧、堪布前往康定安觉寺考察其佛性、与博克多格根的关联，蒋巴南卓准确地抓到活佛生前用过的物品、认出了活佛派回内地的管家和闻讯赶来看视的章嘉活佛，种种迹象显示蒋巴南卓就是哲布尊丹巴活佛的转世灵童。

只是按照当初的规定哲布尊丹巴活佛必须由**或班禅等大活佛确认，在北京雍和宫金瓶挚签决定，以免哲布尊丹巴与外蒙当地王公的世俗权利结合。可是13世**于33年病逝，目前确认的14世**青海五岁小童丹增嘉措刚被马步芳放行入住拉萨不久，尚未举行坐床仪式。九世班禅曲吉尼玛颠沛流离14年。37年底病逝在玉树，转世灵童的寻访刚刚开始。由此使得无人确认其活佛身份，政府也就无法为之主办册封坐床仪式。”

国家战乱不休、宗教也跟着艰难苦困，平时没太关注这些细枝
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