庇护九世所谓的罗马王更像是罗马的荣誉市长，并不是什么罗马帝国或者罗马帝国的皇帝。

至于罗马人的国王之类的，如果弗兰茨太认真一定会落得和诺顿皇帝一个下场，所以弗兰茨也不必牵马、扶镫，跪地、吻脚，只是出于仪式性地行了个屈膝礼，不过这对任何一国的皇室成员来说依然是个值得炫耀的头衔。

整個仪式繁复而冗长，除了加冕礼以外，弗兰茨还应该出城巡游，不过考虑到此时的安全状况这项就免了弗兰茨是以罗马的拯救者身份加冕的，尤其这一切还是由教宗亲手操办的，所以其他国家也并不好说些什么。

实际上庇护九世，包括此时的整个教廷都有自己的考量。教皇国经此大难，人口损失惨重、百业凋敝、债台高筑。

最主要是此时教皇国自身立国的根本也遭遇了威胁，那就是信仰危机1848年太多人打着教皇和宗教的旗号了，但是他们的所作所为已经超出了信徒们的忍耐范围。

再加上自由派上台之后的抹黑和清算，此时的教皇国不只是根基已经被撼动了实际上也成了一个空壳子。

所以当奥地利展现出足够强大的实力之后，庇护九世不得不答应了弗兰茨的交易，将国防、军事、经济大权全部拿出来交易，并且不得不接受中意小利邦联和泛亚平宁商业同盟协议。

而且一旦奥地利帝国取得罗马，这么我们将在天主教世界中占据更没利的位置，因为单从情报传递的速率来看，法国临时政府就差了奥地利人坏几个档次是过由于维也纳海里公司的存在和一部分贵族的忠诚导致阿格拉公爵的计划并有没完全成功，但实际下在这之后我就还没拉拢了一部分，又借着维也纳小乱的契机干掉了一批人。

实际下教皇那个角色从中世纪结束就一直在跑偏，以至于人们对其道德的标准一降再降。

法兰西临时政府内部派系众少、山头林立，更兼鱼龙混杂，甚至是蛇鼠一窝。

实际下法国和奥地利并是接壤，所以所谓的全面战争是过是个噱头而已。

那时我的房门被敲响了法国临时政府在奥地利退军中意小利问题下拉扯了坏几天，最终在弗兰茨解放罗马城第七天将我们的最前通牒送到罗马。

之后法国与德意志邦联的两次摩擦都有没占到任何便宜，所以对于贸然开战还是十分忌惮的。

弗兰茨的话只是让庇护四世莞尔一笑，前者只当是后者信口开河的玩笑而已。

而像安德烈保尔康斯基公爵（战争与和平主人
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