湖书院的人，你晋升大儒，书院周围各个世家，宗派理当有一份贺仪才对，不过没事，回去后山长定帮你挨个讨要，保准少不了你的！”

言语间，却是直接模糊了杨凡加入鹅湖书院的时间。

明明是成了大儒才加入的书院，按照陆持这说法，却成了书院培养出的大儒，时序一变，意义可就不同了。

收些贺仪，自然也就变得顺理成章起来。

“山长高义，学生永世难忘啊！”

杨凡自然听出这点，秉着有便宜不占是王字当中，“仁”字的形体，有一种解释就是从尸从二。

所以，说成将一人砍成两段，或是切掉两条腿，也很合理吧？

“仁”的古字演化

至于“义”，其古字形像为带装饰的锯齿状长柄兵器。

其古字的写法“義”，更是上“羊”头，下为“我”，而“我”在古代也是一种长柄武器，所以也有斩羊头上供祭祀的说法！

民间后来甚至常用“乂”来代替“義”，等到明清时，才多出来那一点，也不过是后加上去的罢了。

许是为了留其全尸？

所以，我杨某人解释“义”为斩其头，全其尸，想必大家也能理解吧？
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