可事实上，每一次与巫灵的较量都不是一场轻松交手，而且殃及无辜这种事也在所难免。当然，这“无辜者”要看如何定义，能被巫灵入侵的人，本身就是性质有问题的，被心中欲望控制和牵扯，哪怕是被触灵影响，那也是自身有原因的。

所以司野认为的“无辜”，在程斩眼里都是咎由自取，他如果不是封灵人，那就会任由人族被巫灵控制，因为在他看来，不管是巫灵还是人族，不过都是半斤八两罢了。

巫灵在怀州一带出现，程斩感应很强烈。

通过司野的梦境，也通过方婷的电话。正如他跟司野所说，巫灵之所在会留下气息，这气息寻常人、确切来说是人族感应不到，封灵人可以。

更重要的是，方婷电话里跟他们说的事。

半月前方婷和曲雅因工作需要辗转到了湘西一带，跟司野和程斩一样，从长沙出发一路抵达贡兰渡。据方婷自己说，这个地方在此之前她们只听人口口相传过。

关于这点倒是不稀奇，国内有不少地方在地图上的存在或许就是个小黑点，再或许压根就找不到，而其中什么样就只有亲自走过了才知道。

方婷二人到了贡兰渡之后，用她的话说就是世外桃源。湘西丘陵，层叠群山为屏，一江水徐徐而来，从山间过又分流，其中一支溪流会伸向山的最深处，乘着扁舟就能到贡兰渡。

既是世外桃源，那大多数都是与世隔绝，贡兰渡就是这样，据方婷了解，贡兰渡打从晚清开始就断了跟外界的联系，为了躲避战乱，而贡兰渡那里也从原本家家户户养兰为生改为家家农耕自给自足。

“最开始我和曲雅觉得贡兰渡真是哪哪都好。”方婷当时在电话里说。

民风朴素，夜不闭户，邻里间相互帮扶十分和谐。当然，像是这种地方留下的习俗也多，但大体都跟湘西一带的文化传承没太大出入，其中就有一项：落洞女。

当时方婷和曲雅正好赶上了一场入嫁仪式，方婷还给司野拍了照片。虽说方婷始终觉得这个习俗对女性很不友好，但毕竟是在别人的地界儿，人家自古以来就有这习俗，作为外乡人也没法阻止。

可恰恰就是在入嫁仪式过后，整个贡兰渡都不对劲了。

以往日出而作日入而息，热热闹闹的地方现如今死寂沉沉，大家也不是不活动，还是照样下地干活，可相互之间不怎么打招呼也不怎么来往了，一入夜家家户户紧闭大门不说，还总是传出啼哭声。

“已经死了三个人了。”方婷说，“据说是
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