卒塔婆：梵语的音译。原为灵庙、灵塔之意，在日本演化为直长条性木牌，作为类似佛菩萨加持的牌位，上面书写佛经名或法会名、欲超度者之名讳、供养者等资料。

写有橘隆之全名的卒塔婆……这乃何地，已然呼之欲出——此处正是橘隆之的埋骨所。

时下已值万籁俱寂的深夜，偌大的墓园内除了青登以外再无他人。

佐那子和总司俱不在其身旁。

形影单只的青登，显得跟四周格格不入。

庄重、正经、若无其事、不动声色……所有能用来形容“肃穆”的词语，都可应用在此时的青登身上。

青登目不转睛地笔直注视橘隆之的卒塔婆，清秀的脸上没有半点表情，让人难以揣测他当前的所思所想。

这时，他的背后蓦地响起一道苍老的男声：

“嗯？您是……橘家的橘青登吗？”

青登挑了下眉，然后缓缓地转头向后望去。

只见他的身后，于不知何时多出了一位年届朝杖的老和尚。

布满皱纹的面庞像极了脱水的橘子皮。

一双细小的老眼深藏在茂密的花白长眉之下。

露出青白头皮的大光头，给人一种摸起来手感肯定特别好的感觉。

那垂在胸前的银白胡须，跟他那矫健的步伐与精神抖擞的样子很不相称。

待看清来者的面容后，青登的面部线条微微放松。

“原来是净妄住持啊。”

净妄——这位老和尚的法名。

他乃此寺的住持兼资历最老的僧人。

日本的佛教有着诸多门派。派别不同，教规与修行法则也会有所不同。

花样繁多的教派乍一看虽令人眼花缭乱，但其大体可分为两类。

一类的僧人可以像普通人那样，想吃啥就吃啥，没有任何忌口，还可以娶妻生子。

另一类的僧人则跟中国的僧人一样，剃着光头，不食荤腥，不近女色，恪守严格的戒律。

净妄和尚便属后者，而且还是其中戒律最严格的教派：“律宗”。

在日本，皈依律宗的僧人，着实少见。

之所以会如此，个中缘由倒也不复杂——律宗的戒律实在是太多了，多得可怕，严格得吓人。

顾名思义，律宗就是专门研究佛教戒律的教派。

大到念佛、礼佛，小到吃喝拉撒睡，都有一套一套的复杂规矩。

据不完全
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