就简单了，扶植额哲成为大汗，然后团结蒙古对付准噶尔部。不过随着蒙古王公越来越多，朱宏三感觉还是避嫌为好，自己和额哲接触太多很可能起到反作用，所以朱宏三将明军大营平移十里，远远的避开察哈尔部。

虽然朱宏三尽量淡化额哲和自己的关

系，但是蒙古人也不傻，随着消息的传开蒙古王公都知道额哲身后站着明朝皇帝。

吴克善和额哲各自走访亲近的部落寻求联盟，而朱宏三却只见了一个人，就是来自光显寺的哲布尊丹巴活*佛。道理很简单，朱宏三知道这帮宗教骗子虽然手下没有多少兵将、土地，但是信众可是不少，现在整个漠南蒙古和漠北蒙古的大部都信奉黄教，也就是喇嘛教的格鲁派，所以得到哲布尊丹巴的帮助才是最为主要的。

当然哲布尊丹巴不能明目张胆的进入明军大营，朱宏三通过自己的一眼连襟，喀喇沁的班达尔沙发出邀请，在喀喇沁部中二人才相见。

哲布尊丹巴十分年轻，看样子只有三十多岁，长得白白胖胖慈眉善目。但是朱宏三也不敢小瞧这个胖子。哲布尊丹巴并不是活佛的名字，而是他的尊号，这任活佛是第二任哲布尊丹巴，这个小胖子原本是土谢图汗衮布多尔吉之子札那巴札尔，转世后法号为罗桑丹贝坚赞，成为第二任哲布尊丹巴活佛。

锦衣卫的情报显示，这个小胖子成年后赴西藏学法，从四世班**禅喇嘛罗桑却吉坚赞处受戒，并觐见了格鲁派领袖五世达*赖喇嘛罗桑嘉措，两人均要求其改宗，作为正式承认其活佛地位的条件。札那巴札尔为了藏传佛教思想性统一便由觉囊派改宗格鲁派，达*赖承认其为哲布尊丹巴，也就是蒙古两个活佛中的一个。

札那巴札尔学成后回到蒙古传教，驻喀尔喀土谢图汗部之额尔德尼召，也就是光显寺，经过这十多年的传教，札那巴札尔逐渐成为蒙古各部的政教领袖。

小胖子札那巴札尔看到朱宏三行礼道：“小僧见过明朝大皇帝，不知陛下传召小僧来为了何事？”

“哈哈，大和尚乃是蒙古诸部的宗教领袖，这种推举大汗重要的事情，朕自然要听听大和尚的意思！”

札那巴札尔听朱宏三这么说微微一笑：“陛下见笑了，小僧只是个出家人，不管尘世间那些俗事的！推举大汗这种事还请陛下去找诸位王公为好！”

朱宏三听小胖子这么说心中暗骂：不管俗事？不管你来干什么？为了看热闹？

“哈哈，大和尚说笑了，大和尚也是土谢图汗的儿子，也是黄金家
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