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朱元璋要饭的出生，大概中国所有开国皇帝中就属他身份最低，人家刘邦怎么说也是一个民兵队长，朱元璋直接就是一个臭要饭的。正因为没有什么才要强调什么，朱元璋得了天下后很怕人家说起他出身低，干什么都要讲个天命，他认为自己结束了元代的暴虐统治是顺应天道的，所以动不动就跟人家说自己是“奉天而行，非敢自专也”。在南京定都后，便将南京更名为“应天府”，又将皇宫里规模最大的金銮殿取名为“奉天殿”，甚至有时候还会自称是“奉天法祖”，大概意思就是说老子的皇帝是老天给的，老子是代表天来统治你们。

明朝以后的皇帝也这样强调自己奉天而为，所以圣旨的内容、格式和措词越来越格式化。比如，为了显示“天”和“皇帝”的绝对权威，明朝中后期的圣旨开头逐渐演变成了“奉”字放第一行，“天承运”放第二行顶格，“皇帝诏曰”放第三行比第二行“天承运”的“天”字低一格的固定格式。

朱宏三这份圣旨前半部分没什么，都是固定格式，但是问题出在后面。这种官员调动的圣旨一定要盖内阁的大印，只有诏曰那种行文全天下的法律文件才盖皇帝的玉玺，可是面前这份普通调任圣旨，盖的却是皇帝的玉玺。

钱谦益当过内阁阁老，这种错误当然一眼就能看到，同时钱谦益也知道，内阁有专门的照磨，按照后世的说话就是秘书处，主要掌管内阁的官印，这种明显的错误绝对不会犯的。

钱谦益看过圣旨后问道：“这个内使，这份圣旨为何盖着陛下的玉玺，为何不是内阁的印玺？”

那个小黄门只是一个普通小太监，那里知道这种朝廷权力运作的细则。想了半天说道：“钱阁老，这个就不是奴才知道的了，不过跟着奴才来的还有几个中官，他们去南京给内阁传旨，陛下将去全天下分设十九省，同时命令内阁各位阁老去北京办公，大概军机处那帮人将钱大人这份圣旨也一起盖了玉玺吧！”

钱谦益听小黄门这么说大吃一惊，赶紧问道：“军机处？内使你说所有圣旨都是军机处下的？”

那个小太监不明就以的说道：“是啊，一共三道圣旨，一份给内阁，一份给五军都督府，还有一份就是给钱大人了！”那个小太监看到圣旨宣读完毕，自己也得了十几个银元，心中高兴，拱拱手带着人离开钱府回北京复命去了。

钱遗爱送走天使后，回来看自己父亲还在这里发呆，赶紧上前问道：“父亲，天使已经走了，咱们回府吧！”

这个时候钱谦益反
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