翻开‘武道之途’，第一页乃是齐云天本人所作的序言，序言中详细介绍了齐云天钻研武道的心得与体会。

序言中提到，将武道修炼一途清晰化、理论化，乃是齐云天少年时的理想，长大后，更是为了这一理想不辞辛苦的四处奔波、四处求教。

大约六十年前，偶然的一次机会，齐云天发现了一座前人修炼的洞府，在洞府内捡到了一些洞府主人修炼之时，随手书写的武道论述杂记，从此，齐云天得到启发，开始构建自己的武道系统。

终于在其五十五岁生日之时，武道理论得以大成。

为推广这一理论，启发新的武道盛世，齐云天这才奋笔疾书，写下了‘武道之途’一书。

按照‘武道之途’的划分，武功的修习共分四大境界。

第一境界：炼体境。顾名思义，这一境界主要以修炼身体为目的。炼体境根据功力的高深，可细分为三重：炼体强身、炼筋筑脉、固本引元。修习到最高境界之时，无论拳掌腿脚，随意挥出，皆可依靠肉身引动天地元气加持，从而威力倍增。

王冠想了想，似乎自己师傅武文楼，以及柳家主柳园、楠城三杀、陈刚等人都可划分到此类。

第二境界：聚元境。这一境界主要讲究在自身丹田内汇集元气，以自身元气引动天地元气，从而威力更能增加数倍。

聚元境根据丹田内元气的浓郁可细分为十重，境界高的人通过周身元气波动可观察出最少比自己低三个境界的人的修为，但低境界者却无法感知高境界人的元气波动，据‘武道之途’记载，这可能跟元气波动的强度和频率有关。

王冠想了想，当初自己为修习神剑三式，常常进入石盘世界之中，而几乎每一次苍穹老人都能看出王冠的进度，可能就是此理。

忽然心里记起一件事来，他可是记得自己无法感知韩家老爷，也就是韩半城的修为，难道说他的武功境界还在自己之上？又或者真如韩半城所言，根本一点武功都不会呢。

王冠无奈的摇了摇头，暗骂自己爱胡思乱想。

依‘武道之途’划分，现如今的王冠、柳家老祖柳玉磬、或者还包括落山宗的花花公子江金玉，应该都算达到了聚元境，就是未经测试过，究竟属于第几重修为。

第三境界：凝丹境。这一境界主要讲究元气化固，凝练元丹。到此境界，引动的天地元气可幻化成形，不仅威力更是无比，而且还可离体远距离攻击，攻击距离的远近也跟修为有关。

凝丹境同
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