先天地生(1/3)
作品:《沉姣如霜之皓苍衣》“却是有所收获,贫道方能修为更进一步。如今有前辈加以指点一二,修为也更进一步,不如我等论道一番,不知前辈意下如何?”罗睺对着晏华问道。
“善!”
晏华淡淡的道。随后一句句大道感悟从口中传出。
话说晏华应罗睺所邀,一句句大道感悟传出。
道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤
大道真言从晏华口中讲出,罗睺沉浸在大道的领悟中,与领悟到的大道相映证,道行也不断提升。一些以前模糊不懂的,也渐渐清晰起来。
“不知道友可有感悟?”数百年后,晏华睁开双眼,看着罗睺询问道。
“道友道行高深,想必境界应该不错吧。”
听到晏华的询问,罗睺感叹不已,稍稍平复了下复杂的心情,讲述起自己的感悟。
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。强为之名曰大。
大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
……
混沌初开,天地始现,混沌化阴阳,轻者为阳,浊者为阴,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象。
阴阳生五行,五行生万物,万物始成,重为轻根,静为躁君。
是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根,躁则失君。
大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不名有。衣养万物而不为主,常无欲可名於小。万物归焉,而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
万物生灵修大道,悟神通以求超脱,逍遥天地,亘古不朽
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