就不可能受过中医的教育，更不可能是中医。

通过了医师资格考试的人才能拿到医师执照成为医生，而没有拿到医生执照的人就不是医生，这样就从组织上保证了日本没有中医。

在岛国，西洋医学之外的医学是不被认可的，无论是中医还是韩医还是藏医还是来自非洲的巫医都是同等待遇。

2001年之后，岛国医学部的教学大纲中增加了一条“能解说汉方药”，这样医学院有了一点讲解汉方药的课程。

这条规定反映了岛国对于华夏传统医药学的一个取舍和扬弃，即所谓“废医验药”。

废除既无解剖学也无生理学的科学支持，以阴阳八卦的玄学巫术忽悠人的中医，但对于确有疗效的中药和其他医疗技术则在规范化科学化之后予以接纳，这就形成了现在日本特有的“汉方医学”。

但是，实际上岛国的汉方医学是对中医药典进行整理的一门学问，主要是从《伤寒论》和《金匮要略》这两本起起源于《伤寒杂病论》的着作里寻找认真的药方和验方。

叶雨泽不由得在心里骂了一句：“不要脸。”

明明把有用的东西拿走了，却不承认有中医这个说法，也就这个国家能干的出来。

关键还有更奇葩的事，那就是岛国从1961年开始实现了全民健康保险，但是一开始汉方药不能使用医疗保险。

到1967年有四种汉方药进入了医疗保险，后来这些汉方药品种不断增加，到现在一共有148种成药和200种药材可以使用医疗保险。

但是岛国的汉方药处方有限制，首先是只能在这148种成药和200种药材中选取，不能自由配置。

比如不能来一个“白术两钱红花一两用原配蟋蟀一对煎服”这种“辩证方”。

其次是必须是医疗行为才可以使用汉方处方药。所谓“医疗行为”的定义是“有行医执照的医生在确诊了病人的病名之后，才可以给病人开汉方处方药”。

也就是说在岛国不可以搞“阴阳失调，气血两亏，肾虚精亏”这种说法，必须要有认真的病名。

在岛国有行医执照的人接受的都是西医教育，知道如何进行诊断，不能用中医那种“望闻问切”那种纯主观的臆断，确诊病名之后才可以给患者开处方。

而那些处方汉方药都已经通过临床试验确认了药效，这就
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