唐代的国教是道教，以老子为祖先。

而李隆基，更是笃信道教，武则天信佛教，之前曾经严厉打压道教，所以等到李隆基继位之后，道教众人为了争取各种利益，踊跃辅佐李隆基，在李隆基一生，身边都有无数的道士出谋划策。

而也正因为如此，也少不了一些妄图招摇撞骗的骗子，想要通过某些江湖戏法、离奇故事，获得李隆基的重用。

可惜的是，李隆基并不是一个昏庸之徒，他的智商高着呢，想要忽悠他，可没那般容易。

谷小白并没有在意他的表情，而是问裴旻道：“你们为何称呼她为公孙大娘？她这般称呼自己吗？”

裴旻本不想回答，但看李隆基的表情，便道：“这名女子，前些时日来到长安，自称来寻找某位王公之子，众人皆不知道其姓谁名谁，其剑器之舞惊艳之极，但凡见过的，纷纷为之折服，所以坊间便称呼其为公孙大娘了。”

公孙，其实是来源最广的复姓。

春秋战国时期，公的儿子叫公子，便如同公子小白。

而公子的儿子，就是公孙了。

后来他们的后裔，就以公孙为姓，来源何止是几十家几百家。

以小蛾子的话，她应该说的是谷小白，但以讹传讹之下，或许就变成了公孙。

而“大娘”，大概就是“大姑娘”的意思，并不是说人家真的是一位大娘。

谷小白想了想，道：“她是不是还有一把笛子，便如同我这把笛子，却略小，上面遍布刻痕？”

这句话一出，李隆基和裴旻又对望了一眼。

这名女子，身无长物，除了几件替换衣服，就只有一双红绫剑器，然后就是一杆竹笛了。

那竹笛，已经陈旧之极，似乎经过了无数年的抚摸。

少女对其却格外珍惜，都不让人碰一下，等闲也不舍得吹奏。

“她果然还带在身上。”听到这里，谷小白又是开心，又是伤心，内心百味杂陈。

谷小白的这般表现，倒是让李隆基生出了许多的好奇心来，内心的那股怀疑，又慢慢淡了。
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