安贼禄山者，昔充玄宗之臣，以美言谄上，以谀节入宫。其为人，豺狼为心，骄奢淫逸；其为臣，贪腐成性，残忠害良。天宝中，以觊觎大位之私，驱兵赶将，烧杀抢掠；犹沐猴而冠，窃神器，拥国宝……

安贼禄山者，以其莽夫之乱举，陷玄宗于末路，害肃宗于穷途……其行止，人神之所同愤，天地之所不容……

李氏无解者，重俊太子之后，以先朝之统序为正，人间之疾苦为悲，志奉先君之业，荷先朝之命，荡贼寇，匡社稷；清妖孽，安天下，还生民之幸福……

这是龟兹城，人们围在或广场边，或城墙下，或酒楼茶肆，谈论的最新刊布出来的讨安禄山檄文。这篇檄文，乃是李白及杜甫等一众文人所做。

而在檄文的最后，是这样一行文字：安西总理衙门，公元一八零三年元月十六日。

安西总理衙门，自然是如今李无解政令发布的最高行政机构，而公元一八零三年，却是文化部部长李白会同一众史学大家，在李无解的授意下，重新考订了历代纪元，最终以有史记载的且可确信的西周王朝的建立时间为起点，确立的新的公元纪年历法。

而按照这种公元纪年历算，至德三年，也就是今年乃是公元一八零三年。

启用新的纪元历，而且还称呼大唐为先朝，这般举动，已经明显地表明了李无解的立场，虽是大唐皇族后裔，但却是自殊于大唐，而创新时代。自此，李无解的意图真正显露出来。

安西之地，对于李无解乃是重俊太子之后，以及其大唐皇室的身份，已经如旋风一般传遍，人们争相传播着重俊太子的旧闻以及李无解的种种言说，也都翘首期盼着，李无解挥师东进，重整破碎河山。

的确，讨伐安禄山的檄文一出，意味着李无解正式要与安禄山针锋相对了。不过，在知道了李无解布置的人看来，总觉得李无解似乎并未将安禄山放在眼中。就如李无解给赵月等人下的命令是，逐步推进，夺一城，建一城。为此，李无解紧急招募了许多读书人，通过紧急培训，使之成为行政专员，要求其紧随大军而动，每到一地，便运转起来，保证地方政权建设。

这般思路，李无解自然是以前世的建设兵团为模板，结合当下情况发挥的。这样做的好处，是各地地方政权不再是如过去改朝换代一般后，既往的官员换顶乌纱帽就可以继续作威作福了，而是为李无解将来的计划打下基础。虽然这些行政专员还不够前世那般专业，但起码，是在李无解的规划之内的，只要这个基础打好，再慢慢完
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