第1506章 一朝化神(二)(3/4)
作品:《五仙门》,任何一种生灵性命的感觉。
那是一种对生命法则,更深层的运用。
「这也就是说这门功法正常的晋级,只能在化神之初达到牵引‘地魂,化神中期的时候,也许才能牵引出‘天魂。
而到了化神后期,或者是炼虚境,方可有可能达到最高境界,凝聚三魂合一,一次牵扯而出。
所以,这门功法若是有后续修炼法诀的话,也应该是到炼虚境以后,才会出现了。
在化神境时,若是想发挥此术的最大威力,那就需要用魂体来施展了。
那么也许在化神中期时,魂
体施术之下,就能将最强威力,三魂合一牵扯出来……」
李言在心中思索着,但这些也只是他的想法罢了。
他可不敢随意将魂体祭出体外,那样自己虽然可以将「牵魂引杀」,施展出当前的最强威力。
但他的三魂七魄同样暴露了在外,那对于任何一名修士来说,都是极为的危险的事情。
不到万不得已之下,他才不会施展魂体去催动术法。
就此术而言,李言在魂修功法辅助之下,对于生命法则的领悟,已进了一大步,给他带来的可不仅仅是战力增强。
生命法则的参悟,连带日后他哪怕是动用木灵力,或水灵力为他人疗伤时,他都能更加细微地,感应出对方体内的病灶变化,以及生机流失的根源等等。
这让李言在救治伤者方面,也变得更加强悍起来了。
梳理了各种仙途道说,与自身的感悟之后,李言的神识又一次来到了丹田紫腑处。
在那里,是一片癸水灵力大海,幽深而静谧,毫无意外地又一次扩大了范围,已然达到了元婴时的两倍。
元婴后期和化神初期的法力相比,虽然有着区别,但已然不能像元婴后期那般,与以前境界有着天差地别般的差距,一下扩大到令人叹为观止的地步。
所谓化神这一步,是对天地法则的真正接触,让人从元婴后期时刚刚碰触的法则,融入到了自身,一步踏入了「神」的大门。
李言现在一指点下,就能轻易将一名元婴后期修士,击成一片虚无,变得尸骨无存了。
这已然再不是法力的提升,更多是对天地力量的调用。
所以修士修炼的等级越高,到了后来时,不光是自身法力提高,他们更多的是善于借用天地的力量。
要做到轻易无中生有,将隐藏的天地力量用出来,而后还能
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