月初一，按照传统习俗，这一天既不能出门，也不能生火做饭，家家户户都吃寒食、喝凉水，亲人团聚一堂，将先祖之灵恭恭敬敬送走。

成都大街也因这传统开始冷清下来，空旷的大街看不到一个行人，偶尔只有巡逻士兵走过。这时，远处传来的车马声打破了宁静清晨，一辆马车在数十名侍卫的护卫下，自南门缓缓驶来。

巡逻士兵认出这是太子李建成的马车，纷纷列队行注目礼，马车不停，向北方的太极宫驶去。

坐在马车内的李建成闭目养神，他受命去和僚王谈判，刚从泸川郡返回。

过年对他来说已经没丝毫意义可言，因为这么多年下来，他每天都在处理杂乱的政务、召见属官解决难题中度过。不过他从襄阳到了成都之后，已经没有了任何决策权，每天只是处理一大堆杂务，哪怕是涉及县级的普通决策，都要由他的父皇来决定，而他的兄弟李元吉也没有花天酒地了，他现在很受父皇重宙，父皇派他巡视‘天下’，代行天子之权，这个权力李建成自始至终都没有享受过。

李建成心知父皇是尝到了抄家的甜头，不愿意就此罢手，是铁了心要把稍微有规模的豪强都消灭干净，然后执行所谓的法治。此时的益州不是不能执行法治，但这个度必须掌握好，杨侗的成功不仅是因为法治本身，重要是他当初有良好的条件，首先是被祸害了十多年的冀州、幽州没有世家门阀存在，他在执行法治之时，没什么阻力，其次是杨侗军事实力雄厚，各路诸侯本着多一事不如少一事的原则，不愿不敢去招惹这个杀遍辽东无敌手的枭雄，因此他具有推广法治的良好条件，而最重要的是，杨侗能做到公正，不说绝对公正，但至少有完善的律法，并能自上而下的以身作则，这也是杨侗能够取得公信力的最大原因。

而大唐王朝不但没有那么好的外部条件，关键是李渊只着眼于‘法治’带来的利益，本身却丝毫没有遵守之意，李氏宗亲外戚欺行霸市，却无人问津，甚至跑来告状的百姓都要被收拾，一开始确实能为大唐带来很大很多利益，同时也起到打压地方豪强的目的，但这些害群之马却将大唐的信誉毁的一点不剩，不只是对地方豪强，对普通百姓也同样如此，两面不讨好，典型是在东施效颦。

更让李建成担忧的是李元吉针对的对象还包括了军中将士，如今军中将士在前方为大唐守卫疆土，朝廷却在境内迫害其家人，若事情传到军中，将士们铁定心寒。

李建成决定无论如何也要说服父皇，让他适可而止，不能将这种动摇国本之
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