之路的畅通，带动了地方经济发展，使百姓连年结余，日子也渐来渐好，平素亦能请左邻右里修葺一下房屋，故而雪虽然下得很大，却甚少有房屋倾颓坍塌，无家可归者更是少之又少。再者底子打得好，朝廷任命的官员又是实务干吏，这场大雪下到来的时候，各地官吏衙役便纷纷出动，帮助维修加固房舍，给受灾百姓安置住处饮食。

百姓扶额称庆，逢此明君主宰的盛世，又有如此务实官员，幸何如之？

日子好了，安居乐业关中百姓喜气洋洋的拿着山货前来大兴城，卖空之后，先去衣肆给孩子买件新衣，再去笔行给孩子买些笔墨纸张，接着去布行扯几丈布，再去肉行割些肉……

反倒是那些闲得蛋疼的文人骚客趁着大雪纷纷组团出城，或往终南寺庙、华山道观吟咏梅雪；或是寓居骊山民宅，以骊山史烘托当今盛世，一时间倒有不少诗篇问世，使得这个关中文坛在这个寒冷的冬天极是活跃。

只是每当此时，总有人抬出杨广、杨侗的诗词文章前来品鉴，这也往往使那些写出佳作的文士满腔郁闷。

这根本就是令人绝望的相比……

杨广和杨侗这对祖孙的文章诗词不用别人拍马屁也是顶级的好，尤其是杨侗更牛了，不写便罢，但有诗文词章问世，必是传世经典，更让人玩不起的是他写得好也就算了，偏偏还体裁丰富、诗风繁多。

与杨侗同生一个时代，是文人的幸事，因为他们生在无数杰作诞生的时代；同样也是文人最大的不幸，只因大家还在山脚的探索的时候，怀古诗、咏物诗、边塞诗、送别诗、行旅诗、情诗、山水田园诗和各种意象全被他写到了让人难以企及的巅峰；甚至连怨妇诗也被他给祸害了，谁的闺怨诗赢得了《怨情》？

大隋文人的绝望之感，杨侗不知道，知道了也不在意，那只是偶尔出口成章，或是哄哄老婆的玩艺而已。让大隋百姓过好日子、有病可医、有书可读才是他的主业。

此时，他在百忙之中抽出时间在甘露殿接见神医孙思邈。

见面过后，孙思邈将一叠厚厚的纸张呈给了杨侗。

“这是何物？”

孙思邈生于西魏大统七年，大半辈子都活在乱世之中，正因为见过刀光血影，早已不将红尘琐事放在心头。他认为利用有限的精力多研制一份药剂、甄别一个药方、多把一个患者从阎王爷的手里拽回来，便是无与伦比的成就。一张张可以救死扶伤的药方才是生命的真谛，权力功利之心早已淡去数十年，虽然挂着医学院学士之名
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