弘农到洛阳并不远，朝中也没有什么大事，杨恭仁等人遇到无法决断之事，会发信鹰请求，所以杨侗倒也不着急，短短的路愣是让他走了两天时间。

傍晚时分，洛阳城的城墙遥遥在望，一眼看去，到处都呈现出一派热火朝天的景象，无数人在夕阳下甩开膀子干活，远而观之，如同蚂蚁搬家一般，密密麻麻的一大群。

“夫君，他们这是在扩建洛阳城么？”水天姬鞭指前方，惊讶的问。

杨侗赧然道：“不是扩建，也不是重建，他们是在修缮！”

当初杨侗觉得洛阳与传统的左右对称的城市布局格格不入，作为天下之心，这款式怎么得行？于是他准备以紫微宫为中心，将洛阳向西边扩张一半，谁料到这话出口，就立马遭到杨恭仁、韦云起、杨师道、房玄龄、孔颖达、魏征、凌敬、姜行本、宇文儒童、宇文温、李春等人毫不客气的驳斥了回去；这让杨侗心头发虚，误以为大家觉得他这个皇帝膨胀，便卖弄式的说了一大通大兴左右对称，有大格局，洛阳怪模怪样之类的‘建筑学’。

孰料。

他这边话没说完，便惨遭众人狠狠的打脸。

被狠狠收拾了一通的杨侗也终于‘怪模怪样’的洛阳为何‘怪模怪样’了。

原来洛阳城在设计之初，就采用天人合一的设计理念，把都城规划和天空中泱的太微、紫微、天市三垣相对应，天市垣位于紫微垣东南方、紫微垣在天市垣西北。

洛阳外郭城象征天市垣、宫城象征紫微垣，因此，紫微城在都城西北隅，外郭城在都城东南方。太微垣在紫微垣东北，象征行政机构，但传统理念上的皇城在宫城南，因此又在宫城之东建立起了东城，将诸多朝廷机构尽皆布置于此，如九寺便在东城，这也是在‘三省六部制’诞生之后，九寺淡出权力中枢的一大象征，当然，新生的权力核心尚书省也在东城安家落户，颇有一种新旧交替的别样滋味。

又因为传说中的仙境之极西，乃是西天王母娘娘所居的瑶池，于是风水大师、建筑大师宇文恺又在洛阳城以西修筑象征瑶池的西苑，但紫微垣位于北天中央，因此洛阳分为城和苑两部分，城西并未建设城墙和城门，而是通连西苑，由此使得宫城紫微位居整个洛阳城的北极中央之位，即是“紫微正中”“建中立极”，从而使整个洛阳完美与天上星辰相对应。

宇文恺改变了传统的左右对称的城市布局，使这座城市别具风韵，把城市的各部分与天子联系在一起。以洛水的流水喻天上的天汉银河，把京城看成
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