的一些新规划，还要把魏馨儿接到雒阳城来。

而宋宪和侯成两人的任务也很重，要在魏馨儿来雒阳之前把高顺的新家给装扮一新，为高顺的大婚做准备。

娄圭此人很有意思，自从和高顺熟悉后，也就从曹操家搬出住到都亭的亭舍来。他每日除了和臧旻闲聊之外，便是看高顺新编写的《算术经》了。

高顺根据记忆，把后世的简单数学、几何和珠算知识，以及和后世一样的算盘等等，都用这个时代的语言编写出来，绘图相配。阿拉伯数字变成了方块形状的汉化数字。他能力如此，也只能这样了。

即便这样，娄圭也把高顺惊为天人，认为他能开派立宗。

“这些想法都是从家师藏书中领悟，推理而出！”看着娄圭惊叹不已的样子，高顺谦逊的说道。

“德厚兄过谦了，小弟见你隶书别具一格比蔡议郎也不逊色！”娄圭歔欷道。

“呵呵！”闻听此言，高顺自得一笑。娄圭此言总算是挠到高顺的痒处。他自诩半个艺术家，对自己的书法造诣还是有些自负的。

于是，娄圭和高顺兴致勃勃的讨论起书法来。说到高兴处，二人决定去开阳门外的太学一观《太学石经》，鉴赏一下蔡邕的书法真迹。

《太学石经》是熹平元年开始筹备，由帝国众多大儒参与整理，书法大家蔡邕亲自书写，用两丈半高、半丈宽的条石雕刻而成。

《太学石经》雕刻的是《鲁诗》《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《仪礼》《论语》等七部儒家经典，因矗立在太学门口而得名《太学石经》。世人还称之为《熹平石经》。

文人相轻，高顺也未能免俗。在书法造诣这一块他还是有点自负的。时间不久，高顺和娄圭在部曲的护卫下，来到太学门口。

只见，有十四块巨大的条石矗立在太学门口的右侧，条石上雕刻的是《论语》和《仪礼》二经。而此时，巨大条石的附近，跪坐了上千名从全国各地慕名而来的学子。他们面前都摆有空白竹简，在认真临摹抄录石刻上的经书。

由于士人学子太多，高顺和娄圭根本无法上前一观。见无法靠近石刻跟前细细观赏，高顺也就没了兴致。

“咔嚓！嘎吱吱…”就在这时，一声巨响从太学传来，随后是房屋大梁的一阵阵异响声。

大地像筛糠似的摇摆起来，太学的房屋在不停的摇晃。跪坐在地上的士人学子们，此时已经东倒西歪，惊慌失色，脸色苍白。

高顺和娄圭也是一样
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