候，那就是‘宗教’该走向没落的时候了。

不过作为一个在很长时间里，还是会偶尔拿出来用一用的‘实用道具’，‘宗教’倒是并没有就此灭绝。

即使是发展到现今社会，在不少宇宙国中，都还有他的一席之地。

但像圣光教廷国这样，搞得那么夸张的，叶清璇真的是闻所未闻，见所未见。

毕竟随着时代的发展，人民们的精神生活肯定会变得越来越丰富饱满，在这个前提下，对这种虚无缥缈的精神信仰的依赖性，自然也会变得越来越小。

不过，考虑到这是个特殊种族，而且文明发展程度基本停留在中世纪这一点后，对于这个情况，叶清璇倒也不是完全不能理解了。

在这之后，依照叶清璇的要求，在接下来的交谈中，罗辑开始在不经意间，表现出对‘宗教信仰’的兴趣。

如果说，圣光教廷国的核心，是由‘宗教’构成的话，那么特有的宗教性质，必然是深入到了每一个国民的骨髓之中。

像这样的国民，是绝对不会放过任何一个传教的机会的。

果不其然，在罗辑显露出这一份兴趣之后，亨利·博尔毫无意外的上钩了。

不过站在罗辑的视角来看，亨利·博尔应该算不上是什么狂热的信徒，他只是非常简单的向罗辑宣传了他们的信仰。

在圣光教廷国可没有那么多杂七杂八的信仰，所有的国民，全部信奉着他们唯一的真神。

因此在这里，‘神’就是‘神’，并没有更为直接的名讳，而他们都是‘神’的仆人，对‘神’的称呼，一般都是‘吾主’。

对于这个情况，罗辑倒也并没有觉得奇怪。

尽管他原本的数据库里，并不会存储这些没用的信息，但叶清璇的脑袋瓜子里有啊。

在于叶清璇的联络中，对于宗教这个东西，罗辑也算是已经有了一个比较明确的了解了。

而按照叶清璇提供给他的情报，那些宗教基本都是那个尿性，实在是没什么好奇怪的。

不过在后面几次的交谈中，罗辑逐渐感觉到了一丝不对。

他发现自己的判断，可能出现了一些问题。

从亨利·博尔言语之间的一些细节来进行分析，他隐约感觉，对方口中那个所谓的‘神’，好像并不是什么虚无缥缈的精神象征，而是实际
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