拂拭，莫使有尘埃。彼时惠能充火头僧，听了这偈，说道：美则美矣，了则未了。”因自念一偈云：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？五祖便将衣钵传他。本来无一物，乃是心境。□□，空即是色。一切是空，却非没有，正是既有且无。所谓参禅打坐、缁衣守戒乃是手段，正是第一偈。所谓修行，苦衣食而明经义，内心保持空灵洁净,总一天会“心地发明,照天照地”。修行之时看山是山，看水是水；狡而不通者看山不是山，看水不是水；惟有大彻大悟者看山还是山，看水还是水。心生万物，万物归心。故而不是风动，不是幡动，仁者心动。如此而已。”

穆迪上神道：“你们佛门中人自有一番言语体系。依我看呐，人生虽长，不如及时享乐。”

旃檀佛祖道：“阿弥陀佛。大彻大悟乃是人生极乐，上神此言谬矣。”

目光转向我，柔和端详，道：“阿弥陀佛。陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。艰难苦恨聚无多，一寸相思一寸伤。终生只恨聚无多，为他人作嫁衣裳！”

我心神一凛，呆呆想道：戏本里有“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断壁颓垣”；词句里常说“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话”；似那般伤逝伤离之句便更是数不胜数。可见世事无常，大厦终颓，聚了终散。便是神仙逍遥自在，也活在冥冥之中的条条框框里。再美再好的事物，终不过是好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!

想到此处不禁心灰意冷，只觉万事万物不过如过眼云烟，惟有旃檀佛祖白袍独立，圣洁如新。蓦地里想起连宋来。先前我在柴桑山修行五万三千年都不能对他忘情，难道便是终没缘分么？难道其中坎坷曲折，终是都逃不过的劫难么？不不不，即使相思成灰，那也甘之如饴。

一抬头望见连宋关切的神色，手上传来他的温度，一时间柔情万种。先前种种颓唐之念登时烟消云散，只愿一生一代一双人，相思相望亦相亲。

心中想得明白，对旃檀佛祖道：“佛祖所言人生极乐，却并非世人眼中极乐；佛祖所言三千烦恼，却是世人生之所以为生。有过痛苦，方知快乐；有过执着，不致离散；有过牵挂，便不轻意言弃。”

旃檀佛祖合掌为十，道：“痴儿，痴儿。本有慧心，却耽于声色货利。”

我道：“本是世俗之人，原该归于世俗。”

九重天。

敏敏望见亭中诸人，对我道：“我师父常说，他最敬佩的便是那位旃檀佛祖。我在
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