第七百三十二章 比于列星(3/6)

作品:《剑颂

着一枚“大道”?

他们不能理解,甚至难以形容自己的想象。

但程知远对这些条件不屑一顾。

程知远:“你打也无所谓,我已经明白了你们这些家伙的本领,同为仙人,我是活物而你是死物,流水不腐户枢不蠹,你已经不是流水,自然腐朽无比,根本没有资格和我谈任何条件。”

这句话顿时激怒了两位天神,但是大宗师却很平静:“我不是死物,或许我曾经是,但现在并不是,死或者对我来说并没有意义,我既是生者也是死者,生者的定义无非是形骸与精神,何必拘泥于肉体?”

“结果是正确的。”

程知远则是道:

“结果是正确的?好,一切一切,对于世人来说,确实是有道理的,蒙昧者不需要过程而只是祈求答案,答案是好的那么一切就都是好的。”

“但我问你,一个人饿了肚子,你要让他吃饱,于是他去吃肉也能吃饱,吃稻谷也能吃饱,然后吃人肉...一样能吃饱。”

“所以你认为,只要能吃饱就行了,食物的来源不重要,但对于有些人来说,是无所谓的,但对于另外一些人的来说,那是绝对不会吃的。”

“伯夷叔齐听说西岐有贤者前去拜访,但是去的时候周文王已经死了,周武王盛情的接待了他们,并且希望他们留下来当官辅佐,但是伯夷叔齐却大失所望,他们看到的是,周王不满于商王的治理,于是就要去效法成汤的事情,扣住了马匹去进谏最后离去。”

“于是他们再想,成汤也不能作为贤人,于是在周王灭了商朝之后,他们饿死在首阳山不吃周粟。”

程知远看向祭天金人:“他们两个在你看来,结果是愚蠢的吗?”

祭天金人回答道:“那当然是愚蠢的,为了一点的问题而饿死在首阳山,最后得到了什么结果吗?没有的,周依旧是周,商依旧灭去,天下还是这个天下,除去天纲天礼的变化之外,没有什么不对的地方,他们的所作所为,能够让人缅怀,但是饿死就算是圣贤了吗?”

“那这世上的圣人可太多了,他们是孤竹的君王子,但是孤竹算是商朝的臣子吗?商不存在的时候,孤竹就存在了,商灭去了,孤竹依旧存在,所谓的圣贤啊,是不应该把生死看的和名利捆绑在一起的,如果不能以天人的态度来观看历史,那么这种人就不应被称呼为大圣贤。”

程知远摇了摇头:“无不有所毁,亦无不有所成。”

“你这些话说完,却还记得你开
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